汪 艺

(云南民族大学 国际学院，云南 昆明 650504)

三岛由纪夫是日本近代享誉世界的文坛大家，其历经大正、昭和两个时代，亲身经历了日本社会剧烈变化的动荡时期，本身就可以看作是一个社会发展的缩影。随着战后西方文化的大量流入和本国固有文化的节节败退，日本传统价值观开始逐渐动摇，天皇制度也遭遇到前所未有的危机。作为战后日本知识分子的一员，三岛由纪夫经过与迷惘、困惑的挣扎，开始了作为一名日本人的觉醒并萌发了“文化寻根”的意识，从而追求日本文化的一脉相承，激发了其文化层面上的民族主义，由此开始了与文化民族主义的相知相遇并与其达成了契合，这种文化民族主义思想尤其体现在三岛由纪夫的后半期文学之中。

一、何为文化民族主义

文化民族主义的定义和民族主义一样，目前尚未被广泛认可和普遍使用，但是从其本身特质而言，将其理解为文化领域的民族主义却是惯常的用法。关于文化民族主义，日本学者吉野耕作将其定义为“民族的文化自我认同意识缺乏、不确定，在受到威胁时，通过文化自我认同的创造、维持、强化，争取民族共同体再生的活动”[1]12。铃木贞美则将其理解为“这里注重的不是民族主义的政治、经济侧面，而是民族主义的文化侧面。……‘民族文化’或‘国民文化’观念所代表(体现)的，正是所谓‘文化民族主义’。”[2]19

本文所谈及的文化民族主义是在参照日本学者吉野耕作、铃木贞美