侯方峰

(齐鲁师范学院 历史与社会发展学院，山东 济南 250200)

史景迁出版于1977年的《王氏之死》，曾在史学界引起大量争议，其中一个重要原因在于他在这部历史作品中大量引用了蒲松龄的《聊斋志异》，这对于强调严谨、规范的历史研究和写作来说，确实是一种出格的举动。更具有挑战性的是，在书的第五章中，他运用“蒙太奇”的手法，将《聊斋志异》中的多篇小说剪辑、拼贴，加工成了王氏的“梦”，运用虚构作品虚构历史人物的精神世界，这在严肃的历史写作中不能不说是比较罕见的。当这本书被翻译成中文后，也曾一度引发了国内史学界的讨论。时至今日，如何看待、评价《王氏之死》对《聊斋志异》的引用，仍是值得认真讨论的问题。

一、引用的程度

《王氏之死》的篇幅并不长，全书不足9万字，正文被分成了五章，最后还有一个简短的结尾《审判：结局》。其资料来源主要是冯可参的《郯城县志》、黄六鸿的私人回忆录和笔记《福惠全书》、蒲松龄的《聊斋志异》，以三者在书中被引用的频率和字数来说，《聊斋志异》所占比重最大，算上重复引用，共引用《聊斋志异》一百余次。除第五章没有引用外，其余四章均有大段引用，引用的形式有大段直接引用、概述、概述加直接引用，以及前面提到的蒙太奇拼接。

其中，《偷桃》《小二》《细柳》《崔猛》《云翠仙》五篇接近于全文引用，只是省去了每篇结尾处蒲松龄对故事的评论，也就是“异史氏曰……”，这五篇在《聊斋志异》中，篇幅也都算长的，《偷桃》引用871字，《小二》引用1738字，《细柳》2139字，《崔猛》2664字，《云翠仙》2523字，五篇合计9935字，约占全书总字数的11%(1)以全书9万字计算，下同。