侯爱梅

(中国社会科学院 古代史研究所，北京 100101)

《史记》成书后，在流传过程中形成诸多版本，其中在汉唐间以抄本为主，自宋开始以刻本为主。在版本流传史上，唐代是《史记》流传、研究的第一次高潮，是承上启下的重要阶段，这一时期的版本状况对宋代以后的刻本具有直接的影响。

目前已知唐抄本《史记》仅九件残卷，分别是藏于日本的《史记·夏本纪》《史记·殷本纪》《史记·周本纪》《史记·秦本纪》《史记·高祖本纪》《史记·河渠书》等六件和敦煌文书P.2627中的三件(1)图版参见上海古籍出版社、法国国家图书馆编:《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第16册，上海古籍出版社，2001年，第348-353页。。乔衍琯先生《敦煌卷子本〈史记〉残卷跋》、屈万里先生《唐写本史记伯夷列传校勘记》、江学旺先生《敦煌写本正史辑校》等对敦煌文书P.2627进行过释录和校勘；(2)乔衍琯《敦煌卷子本〈史记〉残卷跋》，《台湾省立师范大学国文研究所集刊》第2号，1958年，第33-42页；屈万里《唐写本史记伯夷列传校勘记》，《屈万里先生文存》第四册，台北联经出版公司，1985年，第1423-1427页；江学旺《敦煌写本正史辑校》，浙江大学博士后出站报告，2003年。张玉春先生《敦煌莫高窟藏〈史记〉唐写本考》和易平先生《法藏敦煌卷子本裴注〈史记·管蔡世家〉残卷重文研究——敦煌本与〈索隐〉本、景祐本〈史记〉传承关系考略》等文对该卷的版本进行了探究。(3)张玉春:《敦煌莫高窟藏〈史记〉唐写本考》，《敦煌研究》2001年第2期，第113-117页；易平:《法藏敦煌卷子本裴注〈史记·管蔡世家〉残卷重文研究——敦煌本与〈索隐〉本、景祐本〈史记〉传承关系考略》，《敦煌学辑刊》2007年第3期，第34-42页。……