万桂红

清末到解放战争前夕，湖北鄂东涌现了陈细怪、十八老子、闻筱辑、卢四运等一系列机智人物及传说群，尤以陈细怪及其传说群为翘楚。陈细怪传说是鄂东各地方民众在口头讲述过程中不断加工而形成的传说群。口头讲述的传承方式是造就陈细怪传说内容纷繁的重要原因，也是陈细怪传说最主要的传承与传播方式。这种以讲述者与听众为核心的传承机制的形成与产生有其复杂的原因。有关民间传说的传承机制的研究，陈泳超认为一切传说皆具备权力属性，权力的动态表达是“动力”，他在田野调查中探讨作为地方性知识存在的传说的变异过程，即“地方性动力”。(1)陈泳超:《背过去的大娘娘-地方民间传说生息的动力学研究》，北京：北京大学出版社2015年。刘丽丽从传承动力角度研究李自成传说的某一母题的发展演变的特有传承机制。(2)刘丽丽:《李自成传说“神异出世”母题传承动力考论》，《青海社会科学》2011年第1期。朱婧薇以具体的传说为例，从媒介、民间叙事与人的互动关系的角度研究民间叙事现代传承机制。(3)朱婧薇《媒介变迁与民间叙事的现代传承——以木兰传说为例》，《文化遗产》2019年第1期。有关陈细怪传说的研究，刘守华、郑伯成研究了其产生、流传的社会环境、地理因素、传播因素等，并分析了其思想倾向、内容特色、诙谐幽默的美学特征等，但未有文章从地方性与认同的角度去探讨其传承机制。本论文以2017年中国文联出版社出版的《陈细怪传说》(4)陈明刚：《陈细怪传说》，北京：中国文联出版社2017年。……