黎国韬 黄竞娴

在中国古代文化传播交流史上，乐部西来与乐部东传是非常著名的两件事情。所谓“乐部西来”，主要指汉唐时期经由西域传入的各种外来乐舞、乐人、乐谱和乐律知识，它们对于中国古代音乐、舞蹈、戏剧的发展有着巨大的促进作用和影响。虽则学界对此关注已多，并有不少学术成果问世，但仍存在一些问题值得探讨。至于“乐部东传”，主要指唐宋时期中国乐制、乐人、乐舞、乐书等向日本和朝鲜的输出，这对于东方两国的音乐发展影响甚巨。虽则学界对此已有关注，同样存在一些问题须进一步探讨。为此，下文试作考述，祈能对中国古代音乐史、戏曲史有所补阙焉。

一

从比较可靠的传世文献记载来看，西域胡乐之输入中国至迟从西汉武帝(前140-前87)时就开始了。如晋人崔豹《古今注》有云：

横吹，胡乐也，张博望入西域，传其法于西京，唯得《摩诃》《兜勒》二曲。李延年因胡曲更造新声二十八解，乘舆以为武乐。(1)崔豹：《古今注》卷中，上海：上海古籍出版社1991年，第106页。

所谓“张博望”，即凿通西域的张骞；据此可知，胡乐西来与陆上丝绸之路的开辟有着密不可分的关系。横吹乐传入西京是中国古代音乐史上的一件大事件，其后，胡乐西来的数量逐渐增多；(2)比如南阳市出土东汉墓纯乐器演奏图中，可看到较为罕见的“竖箜篌”，竖箜篌即西来乐器的一种。其它外域传入的乐器，在各地出土汉画像中也时有发现。参见李荣有《汉画像的音乐学研究》，北京：京华出版社2001年，第178-179页。……