薛海燕

(四川文化艺术学院文化旅游学院，四川 绵阳 621000)

诗词为我国古代最为流行、也是最为普遍的一种文学表达体裁，以诗纪史、以诗言事，是中华文化延续数千年的悠久传统。咏藏诗词是我国古诗的一种诗歌题材，也是藏学汉文文献的重要组成部分。“早在唐代，随着唐蕃关系的建立和发展，吟咏联姻亲好与民族纷争的诗作相继出现，就产生了咏藏诗。元代，西藏正式纳入中央政府直接治理，归入祖国统一，这就为咏藏诗的发展提供了广阔的历史前提。到了清代，我国统一的多民族国家发展到历史上前所未有的高度，清朝对藏直接治理的不断加强，内地与藏地经济文化交流的日趋频繁，人们对西藏认识上的深化，自然要反映到诗歌创作领域中来……清代前期的咏藏诗不仅数量上远远超过前代，而且对当时在藏发生的重大事件，对藏地的山川形胜、风土人情、民族宗教进行了多角度的文学描绘，在古典诗歌领域中占有特殊的地位。”[1]

在清代数量众多的咏藏诗词中，李苞作于嘉庆年间的《巴塘诗钞》(又名《巴塘诗草》，以下简称《诗钞》)(1)从林乔荫为《巴塘诗钞》所作《序言》来推断，嘉庆十一年(1806)是书成稿时书名为《巴塘诗草》，嘉庆二十二年(1817)刊刻发行时改为《巴塘诗钞》，卷数不变。占有极为重要的地位。《诗钞》不仅是清季康藏最早的以涉藏地名为书题的风土诗集，也是第一部吟咏巴塘的诗歌专集。李苞以诗人的视角，以风土诗为体裁，广泛摄取了清季康藏社会生活的方方面面，真实地记录了他的见闻和感受。