刘燕玲

（暨南大学 外国语学院，广东 广州 510632）

华侨华人的文化认同一直是学者们所关注的问题。到目前为止，学界和社会的共识是：第一代华人移民具有较强的中华文化认同或双重文化认同，而华裔新生代一般具有双重文化认同或所在国的文化认同。［1］可见，双重文化认同是海外华人最主要和最常见的认同类型。然而，当前国内学界关于海外华人双重文化认同的深入研究尚嫌不足，实证研究更是寥寥无几。因此，笔者以在美国加州圣地亚哥和波士顿两年访学的田野调查资料为基础，结合社会学、文化心理学和人类学等相关文献，试图从微观层面深入探析海外华人双重文化认同的基本特征，以抛砖引玉，就教于方家。

一、相关理论和研究简述

与移民身份认同相关的理论有社会学界的同化理论（assimilation）、心理学界的文化适应理论（acculturation）和人类学界的跨国主义理论（transnationalism）等。强调移民必须融入居住国社会、抛弃祖籍国文化实践和认同的传统同化理论早已被学界主流所抛弃，而新同化理论、分层同化理论是其新发展。［2］文化适应理论提出，移民群体实际存在四种文化认同类型：同化、融入、隔离、边缘化。［3］20世纪90年代兴起的跨国主义理论则强调移民及其后代的跨国认同或祖（籍）国认同。［4］

从20世纪90年代至今，国外的跨文化心理学界从个体的微观层面出发，对双重文化进行了细致深入的实验研究和理论探索。继贝里（Berry）提出文化适应四种类型后，［5］学者们进行了很多关于融入（integration）类型的实证研究，提出“二元文化/双重文化”的概念，对双重文化认同进行类型的细分。……