郑怡楠

（故宫博物院，北京 100009）

敦煌写本P.3556号，《敦煌遗书总目索引》伯希和劫经录记载：“集文一卷 （两面抄）有：氾和尚、陈和尚、贾和尚、曹法律尼 （曹大王之侄女）、灵修寺尼张戒珠 （张议潮之孙女）等邈真赞，又张氏 （张淮深之女）墓志铭、清泰三年曹元德转经疏等。”①王重民《敦煌遗书总目索引》，北京：中华书局，1983年，第289页。施萍婷等《敦煌遗书总目索引新编》伯希和劫经录对文书正面和背面分别进行定名，正面分别为都僧统康贤照邈真赞并序、都僧统氾福高邈真赞并序、都僧统陈法严邈真赞并序、大乘寺曹法律尼邈真赞并序、贾和尚邈真赞并序、应管内外释门都僧统帖、□庆德邈真赞并序、普光寺法律尼清净戒邈真赞并序、灵修寺阇梨尼张戒珠邈真赞并序、张氏墓志铭并序，背面接抄正面内容，首篇是张氏墓志铭后半部，而后是清泰三年曹元德转经疏、显德六年押衙曹保昇牒、定祥施舍疏、道教斋文、推十干疗病、许多人名等，许多人名实际上就是《沙州诸寺尼修习禅定记录》，前后残缺，记录了部分出家尼修习问想甄别兼判的记录。从抄写笔迹看属于多人抄写粘贴而成，因此撰写时间前后差距很远。最早的康贤照属于晚唐，902年病逝；氾福高917年病逝，陈法严926年病逝。而比较晚的如张氏墓志铭，撰写于后周广顺四年 （954）。其中关于庆德邈真赞后注：“按：此依荣新江定名。此件正文前有 ‘不失其家事父孝故事’原句题，故事的主人为庆德。”①敦煌研究院编，施萍婷主撰稿、邰惠莉助编《敦煌遗书总目索引新编》，北京：中华书局，2000年，第286－287页。……