胡 俊

审美现代性落脚于感性来抵牾掣肘理性的启蒙现代性，本是对工具理性过度蔓延的校正和反思，但现代主义、后现代主义逐步发展到以追求感官感觉、欲望的快感来挤兑精神愉悦，把审美演化为“新感性”“泛审美”，已经偏离了审美自身的初衷。从神经美学的视角来看，审美过程应该是一种感性和理性、认知与情感的融合；审美体验不是感官快感，而是一种智性愉悦。我们试图以智性愉悦来重构审美现代性，用美的纬度创造出美的艺术世界，提升人类精神的美好境界，建构人类生活的美好未来。

一、倚重感性的审美现代性

现代性是个非常复杂的概念。一般说来，现代性是指自欧洲17、18世纪启蒙运动及工业革命延续至今近二三百年来，人们对现代现象的认识、审视与反思，以及对现代化进程的理论概括与价值判断，即关于社会进步、理性价值的追求与反思。审美现代性和启蒙现代性可谓是现代性的一体两面，两者既同源共生、目标一致，又相互牴牾、激烈冲突。一方面，审美现代性与启蒙现代性都是现代社会进程的产物，审美现代性是源于启蒙运动的科学理性观念，有着摆脱蒙昧和专制，强调人的自主性的诉求。审美现代性在感性领域开启人的潜能的释放，进行的正是启蒙规划目标或者启蒙精神中反抗宗教压制和人的解放的目标。另一方面，审美现代性又借助审美感性来批判和超越启蒙现代性的理性主义，因为崇尚理性的启蒙现代性在促进社会摆脱蒙昧主义推动社会进步的过程中出现了工具理性、人的异化、技术控制和环境污染等一系列社会问题，审美现代性凭借审美感性对启蒙现代性进行批判，甚至是否定和颠覆。……