姚泽麟

经济与文化、理性与情感、自利与团结、市场与道德、金钱与亲密关系，这一组组“相互对立”的关系一直以来都是社会学的经典议题。令人遗憾的是，许多社会学家在论及这些关系时均有意无意地接纳了“二元论”的观点，由此将经济与文化对立起来，得出了“非此即彼”的结论。但我们应当注意到，相比于研究器官捐献、亲密关系、照护服务等领域的社会科学工作者，真实世界中的人们并未被此种二元论所左右，他们的生活智慧不断打破此种二元对立的神话，从而刷新我们对经济与文化的关系的理解。数十年来，美国社会学家泽利泽(Viviana Zelizer，国内学界亦有译作“泽利泽尔”)一直致力于经济社会学中的文化解释路径的研究与推广，其多部著作已然成为学界经典。作为这一研究路径的核心人物，她通过大量的经验研究，不断逼近真实世界，给予我们认识经济与文化关系以许多启迪。本文试图梳理社会学中关于经济与文化的关系的来龙去脉，以泽利泽的研究和贡献为中心，兼及一些新进展，较为系统地介绍经济社会学中的文化解释路径，及其对当代中国社会研究的意义。

一、经济与文化关系的“敌对世界观”和“除此无他论”

经济与文化的关系问题源于人类活动领域的基本划分：一是物质世界，一是精神世界。二者的根本界分与差异，导致了哲学中的唯心唯物争论，也使社会学从诞生伊始就绕不开对这个问题的讨论。马克思认为，追逐利润的资本主义经济制度在现代社会大行其道，必将“玷污”人类所珍视的亲情、爱情、友情的高尚和神圣性。……