□李 华

区域研究是一定地理空间的人文地理等的研究。有学者指出：“区域之所以称为区域，缘于其内在意义，这种意义可能是经济上的，可能是族群上的，可能是文化上的，也可能是宗教上的内在联系，而归根结底，是人的联系。正是在人的互动中，研究者可以发现一个有意义的范围，这个范围就是一个‘区域’。”［1］发刊词区域研究方兴未艾，受到学术界的持续关注，产生的成果颇多。其中，有关陕北及其文化的研究，因陕北黄土高原系中华民族发祥地①，赵世瑜从中国族群关系史的角度和意义上强调：“我们不仅要关注华北腹地、中原地区的社会历史，还要重新审视长城沿线内外的社会历史，包括东起山海关，经宣化、大同到榆林一带的历史，包括关内各省及关外东北、内蒙古等地区的历史。”［2］故陕北在中华民族版图上占有极为重要的位置和分量。笔者认为，处在关外和关内交接的地域及其生活的各个族群，他们之间的交往交流交融，从实际生活意义和族际关系的典型性上，相比起单纯的关外或者关内平原地带的族群，反而更加重要，对于维护民族团结和国家统一安全也是至为关键的。自20世纪龙云等学者提出“陕北文化”的概念以来，学界从区域文化特点、分期、民俗音乐、族际交往等多角度进行了讨论，产生若干成果，如《陕北文化研究》［3］、《陕北文化的分期及其基本特质》［4］、《区域—民俗中的陕北音乐文化研究》［5］等。2019年，杨蕤教授的《陕北历史文化散论》一书由商务印书馆出版发行（下文简称《散论》，引用该书时随文标注页码），也可看作是这一领域研究的代表。……