王 莅

在《德意志意识形态》中，马克思与恩格斯提出了唯物主义历史观，并从原初历史的发生条件、物质生产的第一性、所有制形式的更迭、历史向世界历史的转变、个人与共同体的关系演变等角度分析了人类历史研究中的重要问题。但诚如恩格斯晚年在回顾这一时期时所说：“已写好的部分是阐述唯物主义历史观的；这种阐述只是表明当时我们在经济史方面的知识还多么不够。”(1)《马克思恩格斯文集》第4卷，北京：人民出版社，2009年，第266页。此后，马克思一直致力于唯物主义历史观与政治经济学批判的内在融合，并在《1857-1858年经济学手稿》开启的《资本论》研究中实现了经济学逻辑的历史情境化和历史学叙事的经济范畴化双向目标。本文聚焦《1857-1858年经济学手稿》以政治经济学批判重现人类历史研究图景的工作，揭示政治经济学批判对唯物主义历史观的丰富与发展。

一、经济学逻辑：人类历史的叙述方法

启蒙时代以降，历史研究中开始贯彻双重原则——历史事实原则和逻辑解释原则。这种研究方法从表层上看是致力于寻求历史与逻辑的结合以便于人类理解，而深层次的诉求实则在于创造现在与过去的意义关联，即书写历史是为了更好地理解当下。在批判蒲鲁东政治经济学的形而上学体系过程中，马克思逐渐把握到政治经济学批判的历史性原则；十年之后，马克思在《1857-1858年经济学手稿》中尝试以经济学逻辑重新理解人类历史，从其中展现的理论视野来看，这一时期其人类历史叙述方法是对三个思想前提的创造性整合：其一，《德意志意识形态》中以“生产”为核心的历史发生学；……