钟治国

孟化鲤(1545-1597)字叔龙，号云浦，河南府新安县人，师从尤时熙。尤氏学宗阳明而着意于践履，主张体之身心，在人伦日用之发见处用功，不为空虚隐怪之谈，颇为时人推重(1)关于尤时熙之学，参见钟治国：《北方王门后学尤时熙的良知学思想发微》，《孔子研究》2018年第3期。。孟化鲤承袭师说而颇有自得，是尤氏门下之彰彰较著者，但关于其为学的宗旨及评价却存在截然不同的看法。杨东明对云浦以《易》为万古心学之源的易学观及其易学成就颇为推崇，认为云浦是明代河洛地区继曹端、尤时熙而起的大儒(2)[明]杨东明撰，邹建锋、李旭等编校：《祭云浦孟公文》，《北方王门集》，上海：上海古籍出版社，2017年，第1088—1089页。。邹元标、冯从吾等人也认为云浦是克绍二程学脉的真儒(3)[明]邹元标：《奉政大夫吏部文选郎中云浦孟公墓碑》，《愿学集》卷5下，《文渊阁四库全书》第1294册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第226页；[明]冯从吾撰，刘学智、孙学功点校整理：《祭孟云浦先生文》，《冯从吾集》，西安：西北大学出版社，2015年，第345页。。云浦的弟子王以悟、吕维祺总结乃师之学以无欲为本，而其教导门人则重躬行而后论说，以孝弟忠信慎独为要，不为高深玄远之论，可谓平实、易简、纯粹(4)[明]王以悟：《理学云浦孟先生像赞》、[明]吕维祺：《理学孟云浦先生传》，《北方王门集》，第550、548页；[明]王以悟：《祭云浦先师》，《王惺所先生文集》卷7，明天启刻本。。黄宗羲认为其所言皆师说，并无创获(5)[清]黄宗羲：《明儒学案》卷29，北京：中华书局，2008年，第647—648页。。孙奇逢的评价则居于褒贬之间，既称其“从统宗处理会，其魄力自大”，又言其“主脑不清，文辞繁多，终是曲儒”(6)[清]孙奇逢：《中州人物考》卷1，《文渊阁四库全书》第458册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第21页。……