盛福刚

一、序 言

《莱茵报》被查封停刊后，马克思由社会舞台退回书房，并于1843年春在克罗茨纳赫花了约半年时间写了一部对黑格尔法哲学进行批判性反思的手稿《黑格尔法哲学批判》。在现存的手稿中，马克思对黑格尔《法哲学原理》“内部国家法”(第260-329节)的部分章节逐一进行批判，针对黑格尔在家庭、市民社会和政治国家分离的基础上拥立的君主立宪制，构建了“(真正的)民主制”理论，希冀消解人在政治领域的异化。对此，列宁在《卡尔·马克思》(1914)中有个著名的论断，即青年马克思存在从唯心向唯物、由革命民主主义向共产主义转向的阶段，并断定《黑格尔法哲学批判》时期的马克思是一名革命民主主义者，青年马克思思想转变的完成是在《德法年鉴》时期。近年来，关于马克思在《论犹太人问题》中从政治解放转变为追求人的解放的研究愈发受到国内学界的关注。促使马克思由国家哲学进入对市民社会的批判性分析的契机何在，成为国内学界研究的热点之一(1)国内很多学者认为促使马克思在《论犹太人问题》中由政治解放转变为追求人的解放的契机，在于1843年夏马克思在克罗茨纳赫对亨利希、孟德斯鸠、卢梭等人著作的摘录之中。多数是依据苏联学者拉宾和MEGA2Ⅰ/Ⅱ卷编辑在考证《黑格尔法哲学批判》《克罗茨纳赫笔记》《论犹太人问题》三部著作执笔顺序上的不同见解展开的研究，结论各异。(参见王代月、孙菲菲：《〈克罗茨纳赫笔记〉：马克思早期政治哲学批判的转折点》，《求是学刊》2016年第2期；……