张雁红

（大同市博物馆，山西 大同 037009）

丝路之路既是一条中外商业贸易交通要道，也是东西方之间进行政治交往、文化交流的传播之路。丝绸之路是一个动态发展的概念，它具体的路线和起点往往随着朝代更迭而变化的。北魏王朝通过对丝路的经略，使首都平城成为北魏时期丝绸之路东端起点，[1]丝路贸易呈现一派繁盛景象。平城丝路贸易的繁荣促进了佛教文化的传播交流，对佛教的兴盛起了重要的推动作用。

一、北魏平城时代对丝路的经略

由北方游牧民族拓跋鲜卑建立的北魏王朝，最初并没有扬威异域、柔远怀来的政治愿望和经济实力。据《魏书》载，道武帝建都平城时，“经营中原，未暇及于四表”，[2](卷102《西域传》，P2259)主要以今山西、河北为中心逐步扩张疆土，还没借域外进贡而获取奇珍异物的理念，具体表现为“西戎之贡不至”。其时，也有大臣奏请像汉朝那样通西域以“振威德于荒外”，“致奇货于天府”。但当时情况是，北魏王朝初立，致力于南征中原、北伐高车，道武帝认为如果通西域反而会造成“海内虚耗”，不仅无利可图，反而会加重百姓负担，故未采纳大臣的建议。明元帝拓跋嗣即位后，继承了这一传统，也没有采取任何经营西域的举措。

太武帝继位后，先后“扫统万，平秦陇，剪辽海，荡河源，南夷荷担，北蠕削迹，郭定四表，混一戎华”，[2]（卷4下《世祖纪下》,P109）统一了中国北方，奠定了北魏王朝的疆域范围。随着北魏势力日益强大，中原地区的统治日益巩固，太武帝认识到控制丝路的重要性，积极开展外交活动，对西域的政策由最初的消极漠视变为积极经营。……