考古学建构下的印度佛教史——拉尔斯·福格林《印度佛教考古史》评介
2021-11-25汤移平
云冈研究 2021年2期
汤移平
(1.南京大学历史学院,江苏 南京 210023;2.江西财经大学旅游与城市管理学院,江西 南昌 330032)
一
印度早期佛教研究主要建立在语言学和历史文献学的方法上,直接从梵、巴、汉、藏、中亚语言的原始文献,以及其它的碑刻铭文中,进行文本的校勘解读。自19世纪以来,随着科学考古学的诞生,学者们对印度佛教古迹遗址进行了全面地调查和发掘。研究表明,综合运用考古材料,多角度地思考和解读,往往能够展现更为丰富的历史图景。
拉尔斯·福格林(Lars Fogelin)是美国亚利桑那(Arizona)大学人类学学院的考古学教授,他早年曾对印度奥里萨(Orissa)邦托特拉康达(Thotlakonda)佛教遗址进行过深入调查。福格林的研究方向主要为佛教考古、建筑考古以及科学哲学在考古学上的应用,他擅长利用考古学的方法探索宗教的不同层面,以此审视寺院制度和僧侣生活。福格林认为,文献学与考古学之间有许多需要对话的地方,佛教文献为印度佛教研究提供了不同的证据和见解,但考古学材料有其自身的特点,佛教考古史需要对考古学证据和文献学证据给以同样的关注。
《印度佛教考古史》(An Archaeological History of Indian Buddhism)(牛津大学出版社,2015年)是对印度佛教考古的全面考察,作者的目的,不仅是要寻找佛教的历史脉络,还要为宗教考古提供一个范例,即重新诠释印度佛教的发展历史,重新定位考古学在佛教研究中的作用,探索宗教考古的理论与方法。福格林对印度佛教考古史的撰写,采用的是人类学的研究方法,他主要通过实物遗存,探讨僧侣和信众的关系。……
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