包向飞 姚 璇

一、三种时间观

《时间的味道》（Der Duft der Zeit）一书由韩裔德籍作家、文化理论家、德国柏林艺术大学韩炳哲教授（Byung-Chul Han）所撰写。在两百多页的篇幅中，韩炳哲将历史梳理与学理思辨相结合，在此他不仅阐发或批驳了哲学史上有关“时间”的主要论述，同时也系统探究了当今时间危机的诸多症状及缘由。

书中提及了三种时间观［1］该书区分的三种时间观只是种理想化的概括。现实生活中的时间观多是复杂交错的。例如中国古代的时间观并不是神话式的，而是类似于革命式（循环式）的时间观，它属于历史性时间观的一种，正所谓：“一盈一虚，一治一乱”相互交替。此外，即使处于同一时代，不同地区的时间观也可能是有差异的。：古代前历史的神话式时间观、近现代的历史性时间观和后现代的原子化时间观。三种时间观的图示呈现出从二维平面经一维线性（线段或射线）到零维断点的变化。三种时间观的特点可以概括如下：

古代神话式时间是一种以二维平面和向心化为特征的时间。在这种时间中，人是被抛的（geworfen），人并不是主宰者。诸神作为一种权威，是时间的稳定器和校准者。一切都须遵从诸神创造出的不可动摇的秩序轨道，万事万物都有其自身固定的位置。诸事物的价值（Stellenwert）就是它们所处的位置（Stellen），它们如若失位便失去自身的价值。在这种时间里，诸事物处于稳定的、富有意义的关联之中，世界的图示如同一幅静止不动的平面。原则上也就不存在所谓的前进和后退或加速，因为它们都不会促成任何（真正的）改变。……