鲁 妍

（黑龙江大学研究生院 黑龙江 哈尔滨 150080）

立足于葛兰西的理论文本，把葛兰西的领导权思想放到意大利文化传统和马克思主义历史交汇的现实背景下，运用综合分析的方法，对其主要内容进行了确立和阐释，以期达到从宏观层面对领导权思想的总体把握。本文通过对葛兰西领导权思想进行整体性和全面性的探讨，从而借鉴葛兰西领导权思想的合理内容，来加强我国意识形态建设，构建马克思主义主流意识话语权。

一、领导权概念的研究背景

领导权不是指政治权利，凭借暴力手段来支撑，而是指通过道德、同意的方式来获得认可的一种市民社会的文化权力。葛兰西思想传播历程中哲学语境的变化体现为，意大利语是强调修辞学、人文学，注重特殊性和个性，而不注重普遍性的一种语言。要成为世界意义的哲学，要想被世界认可，就要有成为一种普遍性语言，要有广泛性思想必须有普遍性，并且具有现代科学的形式。当时意大利哲学以维科为代表，维科强调人文科学，然而，他为什么抵不过笛卡尔哲学呢？笛卡尔哲学在欧洲广泛传播，因为他用的是科学思维，自然科学的思维具有普遍性，所以当人文科学强调个别性和普遍性时很难被其他民族所接受。实际上葛兰西哲学也经历了这样一个传播过程。

葛兰西的著作最开始由意大利语写作，然而意大利哲学由个别性、特殊性转向普遍性得益于马克思主义哲学。……