陈新平，谭广鑫，李兆伟

(1.广东交通职业技术学院 体育教研室，广东 广州 510650；2.华南师范大学 体育科学学院，广东 广州 510631；3.广州中医药大学 体育健康学院，广东 广州 510006)

武舞是以人的身体为载体，以武术和舞蹈动作为素材，通过徒手或持械形式，表现一定思想内涵的身体运动。本研究以历史发生发展的顺序，通过对二十四史及其相关研究资料、武术研究历史文献的梳理，对武舞演化历程进行较为详细梳理，期冀为武术史研究添砖加瓦。

1 巫、舞、武——武舞萌芽的杂糅互渗

武舞的产生与原始宗教和战争紧密相连。最初用于军事活动，通过手持武器的舞蹈来祈祝克敌制胜。“这一功能滥觞于龙山文化晚期，形成于夏商时代，随后渐变为敬天祀祖、娱神降神、象征兴亡的重要宗庙舞蹈形式。[1]《山海经·海外西经》记载刑天与帝争神，被杀而不屈的神话：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”[2]186这则充满神话气息的记载，更像是描绘一场远古时期执干戚而舞的祭祀仪式。广西左江岩画保存了古骆越人武舞祭祀的场面。岩画中的人物几乎都是裸体，形似巫师的长者面戴假面具，统领腰佩大刀、短剑等兵器的人群。胡新生在关于中国古代巫术的研究中指出：“巫术与武舞曾经长期保持一种血脉相连的关系，时代越久远这种依存关系就表现得越明显。”[3]35

武舞与战争的关联亦有文献为证。《韩非子?五蠹》记载，“当舜之时，有苗不服，……乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。