王 伟,马 晟,施 展

(1.华南师范大学体育科学学院,广东 广州 510006;2.广西民族大学体育与促进科学学院,广西 南宁 530006)

自上世纪80年代以来，主位与客位研究方式问题受到人类学研究者的广泛关注。有人认为，民族体育是当该社会文化在身体上的一种表现形式，为了维护体育人类学的人文性，必须继续采用主位研究方式；也有人认为，为了保证体育人类学研究的科学性，只能采用客位研究方式。 所以， 在体育人文类学的研究中，是选择客位方式还是主位方式便成了一个具有争议性的课题。本文将马塞尔·莫斯、皮埃尔·布迪厄的身体技术理论与人类学的主位-客位综合的研究方式相结合，探求符合体育人类学的研究理论模式。以此希望为体育人类学的研究发展方向上提供一些有价值性的参考。

1 体育人类学研究的起源与困扰

19世纪初，由知识、信仰、艺术、法律、习俗及其他由社会成员习得的技能组成的文化是个复杂的系统。这个观点是由著名的人类学家文化进化论代表人物之一英国人泰勒提出来的[1]，所以体育运动也被视为是一种人类相互行为的文化方式，并开始进入了人类学研究的视野。体育运动正式被纳入到人类学研究的标志，《Ethnologie des Sports》(人种和竞技运动)是1925年德国民族学家威尔(Weule)所写的一篇论文，被德国体育史学家Bogeng,GAE.编著的《Geschichte des Sports aller Vollker und Zeiten》所收录。[2]在威尔论文标题中“ Ethnologie”一词在德文中是人种文化研究的意思，而结合当时的实际情况来看，他将不一样的体育运动来比较不同民族文化的差异。……