⊙张颖［苏州市职业大学，江苏 苏州 215000］

废名的小说创作大抵可以分为三个阶段：第一个阶段以《桃园》《竹林的故事》为代表，风格凝练诗意；第二个阶段则以长篇小说《桥》《莫须有先生传》为代表，写法不同，而语言都较晦涩抽象；《莫须有先生坐飞机以后》（下文简称《莫后》）则是第三个阶段的代表作，在《莫后》中，鲁迅批评过的那种“有意低徊，顾影自怜”之态已悄然转变，写法变得绵密写实。读者往往诧异于写出了《竹林的故事》的废名何以写出《杜甫论》《新民歌讲稿》那样的论文，而这种转变实非突兀，《莫后》正可以说是一个开端。

一、废名前期小说中的民间书写

“民间”这个概念往往可以从两方面去理解：一是相对于官方，二是指下层或普通人的生存世界。因此，无论是乡村还是都市世界，都与“民间”有所关联。如有论者言：“20世纪初期中国的市民和农民都还未最终突破传统四民（士农工商）的依附性历史范畴，也就是说前近代以来的中国市民仍可以生活于市井之中的农民视之。”所以不难理解，至少在20世纪上半叶，“民间”可以化约为“乡土”的概念，也因此，多数题涉乡土的作品都绕不开“民间”视角，废名也不例外。

在废名前两个阶段（下文统称为“前期”）的小说中，也有一种民间意识的流露。彼时，他笔下的乡土民间大抵是自在、淳朴而诗意的，往往带有原始性质，纯任自然，仿佛时空凝滞的乌托邦。像《桃园》《菱荡》《竹林的故事》等，往往淡化时代背景，是中国一切前现代乡村的缩影。……