李明航　宋豪

【摘要】 “轴心时代”具有理性精神产生、人的地位提高这两个特点。老子作为中国“轴心时代”时期哲学家的代表人物，其哲学思想的核心概念“道”和“德”正体现了“轴心时代”的两个特点。

【关键词】 轴心时代;老子;道;德

【中图分类号】B223            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）43-0073-02

基金项目：本文系河北大学2021年研究生创新资助项目“儒道‘推己’思维模式对构建人类命运共同体的启示”（项目号：HBU2021ss077）阶段性研究成果。

“轴心时代”是现代德国哲学家卡尔·雅斯贝斯历史哲学的核心概念。所谓“轴心时代”，是说从公元前800年到200年期间，以公元前500年为中心，人类文明的精神基础同时并独立地在文明古国中国、印度、希腊、巴勒斯坦开始奠定，其标志是涌现出了众多的对后世影响巨大的先哲，具体来说，在中国产生了中国哲学的所有流派;在印度生活着佛陀，所有的哲学可能性都产生了;在巴勒斯坦，犹太教、基督教、伊斯兰教的先知及其教义同时涌现;希腊更是贤哲如云。他们共同构成了人类历史上“轴心时代”的灿烂图景。

美籍华人学者余英时曾将雅思贝尔斯轴心时代的特点归结为两点：“人证明自己能够在内心中与整个宇宙相照映。他从自己的生命中发现了可以将自我提升到超乎个体和世界之上的内在根源。”“他们的共同之处在于使人超越小我而进入‘己达达人’的境界。这是由于人越来越意识到自己是处于‘存有的全体’之中，也意识到只能靠个人的自力走这条路。”“轴心时代”的两个特点分别为由于理性精神的产生人们将更多的注意力放在了人自身上从而降低了宗教性的天、神的至高无上的第一性，人得以重新认识和思考世界的存在本源;其次是提升了人的地位，开始对人本身进行思考。……