朱富强

（1.河南大学 中国经济学研究中心，河南 开封 475004；2.中山大学 岭南学院，广东 广州 510275）

一、引言

韦伯的基本命题是：近代资本主义之所以自发地出现在西方社会，根本上在于其独特的文化因素：西方社会的生活具有全面合理化的倾向，如近代官僚制度的组织化、资本主义文明的显现、世界观的世俗化、科学世界观的发展、民主主义的进步、家计与经营的分离等。其基本逻辑在于：一方面，西方资本主义产生了其他任何区域所没有的合理的劳动组织，这种劳动组织不但有利于物质资源的充分利用，而且有利于劳动力的充分流动和有效配置；另一方面，行为理性化使得社会信任从共同体内部转向社会个体之间，从而促进了市场半径的扩大及社会消费方式的转变。同时，韦伯认为，西方社会的资本主义精神兴起主要源于新教改革运动，新教改革使得人们的关注从精神领域转向世俗领域，并在传统的禁欲主义和工具理性的指导下不断发展和壮大工商业。因此，工具理性、世俗生活和禁欲主义就成为西方资本主义兴起的基础。那么，新教运动果真是资本主义的起因吗？其实，韦伯的基本命题自提出伊始就引起了争论和质疑。一个有力的反驳观点是，在加尔文教派表现出韦伯所描述的那种形态之前，资本主义精神在西方社会就已经出现了，与其说是新教伦理构成了早期资本主义的原动力，不如说是天主教对变动着的社会状况所做的调整而已，是资本主义本身孕育出了新教伦理。……