●胥思宇

以“道”论“接触即兴”的美感来源

●胥思宇

（西安音乐学院，陕西·西安，710061）

“道”是中国古典美学最初形成的范畴之一，以其为核心发展的一系列美学理论，对中国古典艺术的意境结构与审美理想产生了极大的影响。道生万物，身集气象于一体,作为以身体为载体的舞蹈艺术，更是紧密的与自然之道相联结。接触即兴，以其颉颃于传统舞蹈的身体表现形式，伫立于后现代舞中。身体跟随接触力的自然流动，将美点燃在身体自发性运动的无限可能中，与身心高度合一的审美体验中。以老子美学的最高范畴“道”为核心，深入探讨“接触即兴”这一舞蹈形式——身体纯粹运动的美感来源，从而反思艺术的本质与价值问题。

道；气；象；接触即兴；现代舞

自20世纪以来，现代舞以永无止境的革新与实验为存在根本，不断在身体实践的探索中重新定义美。现代舞突破了旧有的舞蹈表现形式与审美标准；革新了舞蹈艺术的创作动机与运动理念；复归了合于自然与真实的身体诉求与审美需求。在获得内在的整合与完满的审美体验中，让“人人皆可舞”成为可能。“接触即兴”作为后现代舞蹈的重要部分之一，更是不以“美”为艺术创作的最高追求。在即兴中，没有高雅的体态与舞姿，没有精致的编排与技巧，只有发生在当下，身体跟随接触力的自然流动。

那么这一打破常规的艺术形态，其美究竟体现在何处呢？何为美？艺术的本质又是什么？面对这些模糊的焦点与当代艺术审美乱象，笔者试图以老子美学的中心范畴“道”“气”“象”为观测点，探索“接触即兴（Contact Improvisation）”这一舞蹈形式的美感来源，进而反思艺术的本质与价值问题。……