鲛人泣珠:论《民谣》多歧化的形式、情感和记忆
2021-11-17余夏云
当代作家评论 2021年2期
关键词:历史
作为教授的王尧的学术成就有目共睹,但作为小说家的王尧却是锋芒初露。王尧早年专治“文革”文学,对政治话语的幽微运作别有所得。只是这样的处理,关心历史起承转合处宏大思想的流向,在意关键时刻、重要事件所能召唤的修辞景观和文化能量,有意无意间搁置了日常生活的血肉面。其实早在深耕“文革”叙事以前,他多年沉潜散文的书写与研究收获颇丰,《乡关何处》《中国当代散文史》《询问美文》诸作,更代表了他对散文宏观、中观、微观三个不同层次的思考与定位,立体而多元。王尧的研究跨度不可谓不大,但在学者黄平看来,表面的“激越”之下,毋宁贯穿他对“知识分子精神”有始有终的寻觅,可为一代学人的表征与典型。【黄平:《“90年代学人”:以王尧为对象》,《当代作家评论》2019年第4期。】
20世纪的动荡与转折,为知识分子的精神探索提供了对象和舞台,上至政教意识,下达日常经验,其人反思与自我反思的努力无所不在。但是,超离普遍的人文寄托和精神自觉,我以为,王尧对散文与“文革”的兴趣,毋宁还有更具张力的文学关联。这种关联来自文体与历史的持久辩证。特别是当我们回顾由《儒林外史》所描画的18世纪中国礼乐崩坏,以及由此而来的抒情传统转变之际,这组关系会变得更加明晰。易诗为文的背景下,抒情美典尝试另起炉灶,在叙述文类之中寻得赓续和新生。只是如此大胆地突破规套,业已无法复现过去那个由诗歌所营构的清明境界,取而代之的是鱼龙混杂的散文世界。……
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