一、贾平凹的“革命”与“穆涛体”的先锋践行

对穆涛散文的讨论、研究甚至“争议”都说明，其已经是一种给当下文坛带来深刻启导且被读者广泛认同的文学创造。对此，丁帆教授称之为“穆涛体”，他说：“以杂文进行思想表达，自现代以来一直是以鲁迅先生的‘匕首与投枪式的战法而闻名于世，而沉潜于典籍背后的间接表达方式是当今少有的文体，用‘穆涛体冠之亦不为过。”【丁帆：《儒风道韵点春秋》，《东吴学术》2014年第6期。】我很同意丁帆对这一体式的概括与定义，因为穆涛作为鲁迅文学奖的得主，其散文已经形成了自己的风格，且彰显了不同于其他写作者的诗性与智慧。“穆涛体”散文，是20世纪90年代初期至今“大散文”革命思潮催生的产物。我们只有探究“穆涛体”产生的思潮背景，才能深刻理解其散文创作的时代意义与现实意义。

文学史会记住1992年，这一年贾平凹创办《美文》杂志，在发刊词中亮出了“大散文”的旗号。其实，早在1990年中国散文学会与常州市江南宾馆联办的“当代散文发展趋势”研讨会上，辛先锡就先于贾平凹，正式提出过“大散文”的口号，他说：“我很赞同有些朋友提倡‘大散文的主张。值得注意的是，‘大散文的‘大，不能仅仅理解为篇幅大，而主要指同表现时代的重大题材相适应的视角大，格局大，气魄大。”【辛先锡：《中国当代散文的发展趋势》，中国散文学会编：《散文趋向的深思：常州研讨会论文集》，第89页，香港，香港正之出版社，1992。】当时这种主张，没有引起学界太多的注意。……