张 锋 张桂红

一、引言

宗祠，就中国设计史，特别是中国建筑设计史而言，其设计直指独特信仰命题，蕴含着中华传统文化的深层内涵。宗祠从出现到遍及天下，可以说是见证了中华民族历时数千年的伟大创造。也许正是因为如此，宗祠才不断地激发学者的学术兴趣，对其进行持续不断的考察与论述。笔者长期致力于对中国传统宗祠的研究，有鉴于学术界对宗祠源流演变研究尚待进一步深入的现状，力求从历史与文化艺术的角度对中国宗祠的起源与发展做整体梳理，同时从文化空间角度审视传统宗祠对优秀传统文化传承的价值与启示。

二、文献中所见宗祠起源

宗祠作为民间祭祀祖宗而建立的场所，由来已久。关于中国宗祠的起源，相关史料有详细记载。其在发展过程中出现了众多称谓，如宗庙、家庙、祖庙、私庙、宫室、祖祠、墓祠、家祠、庙祠、寺庙、食堂、斋祠，以及宗祠等。名虽不同，理实一也，都是祭祀的场所。本文所论宗祠事实上以涵盖四民在内的民间宗祠为主体，兼及统治者的宗庙。

明代以后出现的祠堂与古代文献记载的祠堂含义有所不同：古代为名人祠堂，明代以后的祠堂主要是宗族、家族祭祀祖先的场所，即民间宗祠。明代嘉靖之前，官府禁止民间私立宗祠。嘉靖十五年（1536），礼部尚书夏言上《献末议请明诏以推恩臣民用全典礼疏》，建议准许民间设立祠堂，明世宗采纳了他的建议，“准许民间皆得联宗立庙，于是遍天下”。这就破除了以往的限制。……