师子弦

这是多年前想写而又一直没写的文章。一是因为太小众，二是顾及会“得罪”众多的诗人朋友。

不知从什么时候起，写诗歌都不点标点符号了。不仅句子的末尾不点，就连一行两句中间也不点，仅用空格代替。

最初，我以为是个别现象，无碍大局。后来发现，写诗歌不用标点不是个别现象，而是普遍现象。甚至最权威的官方文学杂志发表诗歌时也不点标点了。

去年，我给某省级文学月刊投寄了一组诗。发表时，我原有的标点符号全部被删除。

我翻阅一本国内最权威的诗歌杂志《X 刊》，里面发表的诗歌作品也都没有标点符号。这不能不令我感到惊讶。

标点符号是文章的重要组成部分，就如人的眼耳鼻舌缺一不可，绝非可有可无。标点符号是用以表示语句的停顿、语气以及词语的性质，是辅助文字语言功能的重要工具。一首不点标点符号的诗歌就像一个残缺不全的人，或者说就像一个人没有穿衣服。

在清代以前，诗词、文章是没有统一的标点符号的，只有几个很随意的断句符号。春秋战国以前的文章，甚至没有任何断句符号。所以，孔子的《论语》中有很多话因后人的断句不同而产生不同的解读，甚至产生完全相反的解读。

其中有一个最典型的公案：“民可使由之不可使知之”，有人将其断为：“民可使由之，不可使知之”；有人则断为：“民可使，由之；不可使，知之”。这两种断句的意思完全相反。第一种断句得出的结论是孔子主张“愚民”，第二种断句的意思则是孔子主张“开化民智”。可见，标点符号在文章中是何等重要。

很多人认为，诗歌与文章不同，诗歌是以行断句的，可以把标点省略。其实不然，一首四、八句短诗，人们在阅读的时候尚可分出上句与下句。而一首几十句的长诗如果没有标点，人们就很难分出哪句是上句，哪句是下句；哪句是叹号，哪句是问号。这给读者带来很大的不便，要一边读诗，一边给诗歌加标点，更给读者引用或复制句子带来了不便。

关于诗歌不点标点符号，曾有一个非常经典的故事。

19 世纪德国著名作家台奥多尔·冯达诺曾在柏林的一家报社当编辑。

有一次，一个年轻人写了几首诗寄给他。冯达诺一看，不觉眉头紧皱。原来，全诗没有一个标点符号，而且诗句粗劣，他打算退稿。

不久，又收到这位作者寄来的一封短信，信上说：

“我对标点符号一向是不在乎的，用时还是请你自己填上吧！”

冯达诺看了，对这位一点都不重视使用标点符号的作者非常反感，他很快将原稿件退了回去，也附上退稿信说：

“我对诗向来是不在乎的，下次来稿，请寄些标点符号来，诗由我自己填好了。”

于是，《请寄些标点符号来》就成了一封独特的、经典的退稿信。

标点符号是国外发明的，就像发明文字一样，具有非凡的历史意义。我国对标点符号的推广始于民国前后，在我国的文字史上同样具有重大意义。因此，标点符号的重要性不容小视，写诗不使用标点符号是否是一种历史的倒退？

诗人们，不要太吝啬了，请把标点符号还给诗歌吧！