从戏剧观演关系看广西仫佬族“依饭仪式”的功能特性
——以白标屯“依饭仪式”为例
2021-11-12
戏剧之家 2021年5期
关键词:仪式
(广西大学 艺术学院,广西 南宁 530004)
在古希腊语中,“戏剧”和“仪式”两个词有着相似的含义,这表明它们之间存在着密切的关系。“戏剧”在古希腊语中是动作的意思,而“仪式”本身就是一系列行动范畴。亚里士多德在其著作《诗学》中提出了关于戏剧的定义:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是经过‘装饰’的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同部分;它的摹仿方式是借人物的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。”“摹仿”一词的本意是指在仪式中的角色扮演。由此而知,戏剧作为一种行动的摹仿,可能是仪式中的表演者对神灵动作的摹仿。
在中国,戏剧发源于祭神仪式。王国维在其著作《宋元戏曲考》中提到:“后世戏剧,当自巫、优二者出。”其中,“巫”主要指漂亮的女子,擅长歌舞,主要职能是扮神、迎神、起到人与神沟通的作用;“优”主要指体型非常矮小的男子即侏儒,擅长滑稽取笑。我们可以从古代歌舞中去探寻戏剧的起源。歌舞不仅具有表演性,而且具有戏剧性的情节因素,因此,仪式中的歌舞很轻易被定义为戏剧,“每一种模仿性的舞蹈里都怀着哑剧的胚胎”。
戏剧与仪式的关系最直观地体现在戏剧与节日庆祝的关系上,也就是说,戏剧往往是在节日庆祝中表演的。在古希腊,节日是围绕庆祝酒神狄奥尼苏斯而逐渐形成的,这种节日与酿酒、获取食物等活动息息相关。在中国,民间节庆大致可以分为三类,第一类与自然季节变化有关,第二类与农耕有关,第三类与神灵的诞辰有关。……
登录APP查看全文
