（宝鸡文理学院 陕西 宝鸡 721013）

人类学是研究人类的体貌特征、类型及其发展变化规律的学科。音乐人类学是指运用当代文化人类学学科的理论及方法对音乐进行研究的一门学科，这一观点由美国学者梅里亚姆提出。近年来，其内涵不断扩展和延伸，西方学术界又将这门学科的主流倾向定义为：“在地方性、区域性或全球性的背景中，研究音乐的社会和文化功能。另一方面，传统倾向仍然存在，即在相关的文化背景中研究音乐本体。”因此，音乐人类学是把音乐学和人类学结合起来，运用文化人类学的方法和理念研究音乐文化。

西府曲子，在当地又被称之为秦曲或清曲。作此名称，是因为西府曲子是陕西曲子的重要组成部分，主要流行于陕西宝鸡、凤翔、岐山、眉县、扶风、千阳、麟游等西府区域。

一、西府曲子的演变和发展

西府曲子的起源没有确切的文字记载，因此做出精确的判断是比较困难的，但因为宝鸡古称陈仓、雍城，是炎帝故里和青铜器之乡，是关中平原城市群的重要节点城市，所以，宝鸡地区自古以来就有深厚的文化积淀。《诗经》里的《秦风·渭阳》中“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄……”等，都与宝鸡地区有很密切的关系。根据“西府曲子之王”郑文显的祖父——清末举人郑筱斋的记录，西府曲子原来是秦穆公宫廷中的一种“宫曲词”，有两种形式：由乐工、词工演唱的“正宫调”和由歌童、舞女演唱的“小宫调”。

曲子的正式形成可以追溯到隋唐时期，经过长期的选择、加工和演变，它主要流行于城镇和集市间，经过民间艺人的广泛填词，在当时被称为“曲子词”。