（中国传媒大学 戏剧影视学院，北京 100024）

“王魁”故事，最早见于宋代小说话本及戏曲中，这一故事模式得以传承的主要动力则是由于历经八百余年民间和文人创作者对其进行的翻腾反复的翻改变异。本文分别从宋元时期、明清时期、清末民初三个时段来探讨这一故事主题和模式的演变过程。

一、“王魁故事”的发端

“王魁”的故事，在宋代广为流传，小说话本记载中有多个版本。如周密在《齐东野语》里记载王魁的生平和结局：“王魁，名俊民，性刚峭不可犯，嘉祐中状元，签徐州判官，得狂疾，误服金虎碧霞丹而卒。”宋人李献民在《云斋广录》之《王魁歌引》中描述王魁的结局是“卒致妖衅，以殒厥身”。宋仁宗时期的太常博士张师正在《括异志》卷三《王廷评》云：“或闻王未第时，家有井灶，婢蠢戾不顺，使令积怒，乘间排坠井中。又云：王向在乡与一娼妓切密，私约俟登第娶焉，既登第为状元，遂就媾他族，妓闻之，忿恚自杀。故为女厉所困，夭阏而终。”其他的记载有宋代夏噩的《王魁传》、无名氏《王魁歌》、宋话本《王魁负心》、元代柳贯《王魁传》，上述这类通俗文学基本上是讲述王魁负心遭到报应的故事。

王魁的故事有误服金丹、推婢坠井、背约弃妓、狂疾发病、妖衅殒身的传闻加身，这些都是能引发世人和创作者兴趣的题材，为后续戏剧创作提供了素材和想象的空间。

最为接近戏剧故事的是刘斧的《摭遗》。《摭遗》一书已佚失，但其在宋人张邦畿的《侍儿小名录拾遗》中有节录，内容大致为：