试论中亚帖木儿王朝的答剌罕阶层
2021-11-12■
长江丛刊 2021年5期
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江苏师范大学
“答剌罕”一词的来历,最初是古代北方游牧民族一种“专统兵马事”的武职官号,最早可见蠕蠕之“塔寒”。蒙古帝国时期,答剌罕是一种尊贵的封号与身份的象征,尤其在王朝前期,拥有答剌罕头衔的人享有极高的社会地位和特权。但在王朝中后期答剌罕逐渐从个别人的称号变成一群人的称号。中亚帖木儿王朝时期答剌罕阶层的构成既包括宫内官员、高级僧侣代表、军事长官等统治阶级人物,也包括首都居民以及从事各行各业的百姓。需指出的是两者间存在很大区别,前者是根据游牧民族法律被授予答剌罕头衔,并升为贵族阶级,拥有答剌罕所有特权;而后者并非游牧民族法原本的目的,只是一种免除首都居民等缴付租税的方法。
一、从封号世袭到家族形成
世袭是答剌罕封号很重要的特点之一。《新元史》中记载有“暾欲谷数世至克直普尔,袭国相、答剌罕,锡号阿大都督”,可见在突厥汗国时答剌罕封号就已可世袭。《南村辍耕录》卷一记载曰:“丞相顺德忠献王哈剌哈孙之曾祖启昔礼,以英材见遇,擢任千户,赐号答剌罕。至元壬申,世祖录勋臣后,拜王宿卫官袭号答剌罕”。从中可以看到,蒙元时期答剌罕封号具有世袭的特点。启昔礼原为王罕部将也客扯连的牧马人,因救成吉思汗有功,便被授予答剌罕称号,成为元朝斡罗那部知名答剌罕,从此该荣誉被其子孙继承下来。
帖木儿王朝时,答剌罕称号世袭得以延续,并形成答剌罕家族。……
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