王 欣

(安徽开放大学，合肥 230022)

从现代化视野看，中国近代教育的发展是一个由旧及新的过程，在20世纪初近代西学教育模式的影响下，传统的以科举为导向、以儒家经典为纲的旧式教育体系分崩离析，但亦并未完全消失；以新式学堂为载体、以近代科学人文思想为内容的新学教育体系通过历次革新，逐步确立。合肥张武龄家族作为重要的文化家族，20世纪初，从内陆省份迁至开放富庶的苏州，创办新式学校，参与新式教育，亲身经历由传统至现代的教育迭代，在这种动态的转型中，为我们研究中国近代的教育实践及其转型迭代的演进逻辑提供了考察样本。

一、冲击与分化

在传统教育体系中，官府与民间、公学与私学，相辅而成，结构稳定。19世纪末开始，中国社会变化加剧，在极短时间内出现数轮政治、思想、文化观念的转换，教育的形式与内容受到了极大冲击，从形式上来说，改良派主将梁启超在《变法通议》中指出，“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举”，作为履行千年的人才选拔制度，科举行将就木。科举的废除，直接产生了对传统文化社会的强烈冲击，以及由此而来的教育的分化。

戊戌变法期间，改良派参照日本学制系统，在吸收西方教育理论的基础，拟对传统教育体系进行了大的改造：从内容上看，“改八股为策论”为大势所趋，改原有所学为策论、经史、时务、“更增声、光、化、电诸学”,逐渐往现代分科知识体系过渡。新的西式教育制度，在广大的农村社会还未有人知晓，但是在城市中，士绅阶层与知识分子试图通过教育的改变来实践文化嬗变，并身体力行进行了大量的尝试。……