孔 子

公元前6世纪前后，地球上出现了一个令人惊奇的现象，那就是在全球各地相对封闭的情况下，东西方居然不约而同地出现了一批“思想导师”，如古希腊的毕达哥拉斯、苏格拉底，犹太的以赛亚，波斯的琐罗亚德斯，印度的释迦牟尼、筏驮摩那，中国的孔子（名丘，字仲尼）。正是这几个人，创立了主导人类精神世界上千年的基督教、犹太教、拜火教、婆罗门教、佛教、儒学。他们对各大文明体系的影响，至今无人望其项背。他们中的每一个人，都可以被称为圣人。这个时期，被一位德国学者称为“世界历史的轴心期”，是世界文明史上空前绝后的奇迹。在这里，我们先不讨论为什么会出现这种现象。我想重点讨论一下，中国的第一精神高度为什么是孔子，而不是别人？有人说，在春秋时期的“诸子百家”中，儒家并不占上风。的确，占上风的，既不是孔子的儒家，也不是老子的道家，而是法家、兵家、农家甚至墨家。还有人说，孔子的执政理念，并没有被哪个诸侯国所接受。的确，只有鲁哀公在孔子52岁的时候，让他管了三个月的外交，然后就把他撵走了。他离开鲁国后，周游列国14年，到处推销他的理念，不仅没有谋得一官半职，还常常受到威胁和侮辱，在卫国被安排和太监坐一辆车，在陈国边境被饿了七天七夜，在宋国差点被杀。特别是他在郑国与弟子走散，一个守城的士兵描述他“惶惶然如丧家之犬”，意思是“疲惫不堪的样子，就像一条找不到家的狗”。也有人说，孔子并没有写过多少书，那本《论语》，还是他和弟子的对话集，零零碎碎，一点儿也不系统。……