吴佳瑜

（西北大学，陕西西安 710000）

婚恋，是人类社会中既私人化又大众化的行为。所谓私人化，即两情相悦、心心相印，是个人而私密的事情，尤其在情感萌发的初期，如雾中月、水中花，是一种难以言表的心境状态，《诗经·国风》所歌咏的，就是这种生命中美好相逢的欣悦。婚礼是公开的社会行为，是联姻双方通过仪式将个体的情感形式化、规范化的过程。因此，婚礼场面表现的是古人所信仰的阴与阳的合二为一，借着夫妇成礼，达到兴家室美教化、合人伦、顺自然的终极目的。婚恋的俗与礼，为我们充分展示了埋藏在人类心中的感性与理性。

1 男女的两情相悦

打开《诗经》，我们最先看到的就是著名的《国风·周南·关睢》。这首诗描写了一位男子对一位女子一见钟情后朝思暮想、患得患失的心态，以及得到爱人应允后欣喜地筹备婚礼、恭迎新娘等行为。此诗虽然历时千年，却能够跨越时空、民族、性别等界限，引起普通人群的强烈共鸣。读罢掩卷，这位男子辗转反侧、踌躇不安的可爱形象跃然纸上，担心忐忑并转忧为喜的情绪起伏也淋漓尽现，他的情感和表达，与今天每位男子遇到心上人时魂牵梦萦、亦喜亦忧的情感是一致的。这说明《诗经》背后是本民族真挚的个性、自然的情感，是一个又一个曾经鲜活灵动的生命的记载。虽然后世的经学、阐释学将它本来的面目掩盖了，生发出许多“微言大义”，如将纯洁的爱情体验附庸为君臣关系的象征，但诗中亘古常新的情感共鸣自发地拆毁了道义的高墙，还原《诗经》质朴天然的清新气息，恢复它原来充溢其中的人性光辉与生命律动。……