沈海涛

（广东茂名幼儿师范专科学校，广东茂名 525000）

在西方哲学中提出了存在与存在本身的概念，指出人们所见到的并非存在本身，而是存在的形式。这一理念对于我们探究、研读《聊斋志异》中，蒲松龄笔下的女性形象有很大的启示。《聊斋志异》是我国古代文学史一部优秀的文言小说集，是我国古代文言短篇创作的一个新的高峰。清代小说家蒲松龄通过奇特的想象，巧妙的构思，借助浪漫主义手法，为我们塑造了一系列生动而鲜活的人物，深受广大读者的喜爱，其中女性形象的塑造是《聊斋志异》的一大亮点，她们不仅温柔美丽，而且自强、自立，积极地参与到家庭生活社会生活中，在生活中占有重要一席，这种极具人文主义色彩的描述，似乎与以儒家思想为主导的专制社会似乎格格不入，极具矛盾性。存在即是合理。如果我们以齐文化——这一强大而极具生命力的地域文化的视角，去透视《聊斋志异》中的女性形象，就可以找到合理的解释。《聊斋志异》主要描写了四种女性形象，下面一一进行分析。

1 自强、自立、自信的女性形象

在以儒文化为主导思想的专制社会中，女性被剥夺了话语权，在社会生活中和家庭生活中处于从属地位。男子主导着社会生活和家庭生活，也主导着女子的命运。纵观我国诸多著作不难发现，虽然其中不乏一些优秀著作，但是书中所谓的，一夫多妻，一妻多妾，或是别室、外室等，无不将女性物化成某种物品，用以满足男人对婚姻的需要，无论她们以什么的身份和角色出现。……