◆李茂增 温 华

一、鲁迅对革命的思考

身处革命年代，鲁迅常常身不由己地陷入到“革命”话题的纷争之中。在革命文学论争中，被创造社和太阳社斥为“封建余孽”等令鲁迅出离愤怒。1927年，鲁迅南下广州。1月25日，在中山大学为其举行的欢迎会上，副校长朱家骅称其为“革命家”“战士”，这让鲁迅更加不安。当年的9月3日，在写给李小峰的信中，鲁迅仍耿耿于怀：“我到中山大学的本意，原不过是教书。然而有些青年大开其欢迎会。我知道不妙，所以首先第一回演说，就声明我不是什么‘战士’‘革命家’。倘若是的，就应该在北京，厦门奋斗；但我躲到‘革命后方’的广州来了，这就是并非‘战士’的证据。”

鲁迅不愿意被称为“革命家”，除了自己的确没有从事过实际的革命活动，还因为他对当时当权者假革命之名号的行径深恶痛绝。在军阀、政客们翻云覆雨的操弄之下，“革命”早已失去了本来的含义。

而左翼阵营里种种或天真或浅薄或专制的“革命”行径，同样让鲁迅心生厌恶。比如，有人“抓到一面旗帜，就自以为出人头地，摆出奴隶总管的样子，以鸣鞭为唯一的业绩”，有人“摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐惧”，在鲁迅看来，那实则与敌人无异。比如，对于空想式的革命家，鲁迅说：“现在所号称革命文学家者，是革命和所谓超时代。超时代其实就是逃避，倘自己没有正视现实的勇气，又要挂革命的招牌，便自觉不自觉地必然要走入那一条道路的。……