一、德里达的名声

1992年3月，在剑桥大学一次内部会议上，一项荣誉博士的提名引发了激烈地争议。提名的对象是当时已在全球范围内享有盛名的德里达。这项提名引发的抵制，让人很容易想到1985年牛津大学拒绝授予玛格丽特·撒切尔（Margaret Thatcher）荣誉博士学位。

火上浇油的是，5月9日的《泰晤士报》，刊登了一篇来自多个国家十九位哲学家的联合署名文章《一个荣誉问题》。其中就包括美国著名哲学家奎因（Willard Quine）、法国数学家勒内·托姆（René Thom）等。抵制者除了抱怨德里达的著述晦涩难懂，“似乎主要由一堆复杂的笑话和双关语（‘逻辑阳具’logical phallusies 之类）构成”（[英]西蒙·格伦迪宁著，李永毅译：《德里达》，南京：译林出版社，2019年，第14 页）外，更是担心德里达的破坏力，德里达充满虚无主义和达达主义意味的奇技淫巧，“否定和摧毁了奠定所有大学学科基础的证明与论辩水平”。 （[法]伯努瓦·皮特斯（Benoît Peeters）著，魏柯玲译：《德里达传》，北京：中国人民大学出版社，2014年，第403 页）

在5月16日的最终投票中，剑桥还是通过了这一提案，授予了德里达荣誉博士。剑桥事件可算是德里达一生处境的缩影，盛名之下，批评与误解不断。1999年在一次关于有史以来最被高估的哲学家票选中，德里达高居榜首。

德里达事后称剑桥事件是一次“严肃而滑稽的战争”。其实，是德里达先对西方思想发动了一场严肃的战争。1966年10月，在约翰·霍普金斯大学的一次学术会议上，德里达发表了一个演讲，“Structure, Sign and Play in the Discourse of Human Science”，由此揭开了这场名叫“解构”的战争的大幕。

二、解构的广角视野

德里达之所以备受争议，其思想的冲击力是一个原因；……