◇ 苏叶

苏轼在黄州通过融通儒释道让自己走出困顿，由此形成的东坡精神成为后世文人效仿的对象。以赤壁二赋为母题的《赤壁赋图》在历代的盛行，离不开士人对东坡精神的理解与对作品的解读。东坡形象是《赤壁赋图》中不可或缺的元素，但因时代、作品风格等因素的影响，东坡形象也有所不同。《赤壁赋图》《东坡扶杖图》《东坡笠屐图》以及《西园雅集图》都呈现了不同的东坡面貌。基于此，本文在分析历代东坡像的基础上探究写意化了的东坡形象，旨在探讨《赤壁赋图》中东坡形象的符号化。

一、颧高少髯黑痣：东坡写真像

东坡是中国传统文人中一个特殊的存在，因历代文人的东坡情结，多有东坡画像流传下来。有学者称赵孟頫所画东坡像最为可信，也有学者认为李公麟笔下的东坡最合东坡原貌。文人对苏轼形象的描绘在很大程度上是带有个人想象成分的，因而我们需要通过从著录中找寻线索，并结合现存苏轼像才有可能来还原其真实面貌。

人像写真的关键，丁皋在《写真秘诀》有云：“写真一事，须知意在笔先，气在笔后。分阴阳，定虚实，经营惨淡，成见在胸而后下笔，谓之意在笔先。”〔1〕《传神记》有对苏轼面貌的记载：

传神之难在目。顾虎头云：“传形写影，都在阿堵中。”其次在颧颊。吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。目与颧颊似，余无不似者。〔2〕

东坡在给表弟程德孺的诗中写道：“长身自昔传甥舅，寿骨遥知是弟兄。……