梁盛红

【摘要】随着教育改革的不断深入，在文化语文的大环境下，语文教师在语文教学活动中，怎样丰富学生阅读与写作的传统文化内涵，是摆在我们语文教师面前的一道新课题。语文教师要从挖掘教材、建立评价机制、依托本土文化等方面对学生进行传统文化教育。

【关键词】语文;阅读与写作;传统文化;挖掘教材;建立机制;本土文化

随着我国市场经济的发展和我国国际地位的提高，国际文化交流不断深入。许多国家对中华文化产生了浓厚的兴趣，他们从世界各地而来，希望学习中国传统文化知识。同时，在我国社会向信息化转型过程中，青年人不重视传统文化的状况越来严重。随着网络时代的到来，很多学生热衷于西方文化，他们说的是网络语言，写的是网络文字，对自己的传统文化越来越远离。中华文化的传承显得特别重要，语文科教学要承担起传承民族文化的重要职责。

新课标要求教师，在语文科教学过程中，要把传统文化渗透到语文各个教学环节中，做传承传统文化的传承者。在语文教學中，阅读教学和写作教学是重点。是考察学生语文素质的重要标准。怎样丰富学生阅读与写作的传统文化内涵，是语文教师必须要考虑的课题。在多年的教学工作中，我认为，要丰富学生阅读与写作的传统文化内涵，应注意以下几个方面。

一、依纲靠本，充分挖掘教材中的传统文化元素

随着教育改革的不断深入，初中语文教材所选的有关传统文化方面的篇目越来越多。诗、词、戏曲等古代文学作品中，蕴含着丰富而深厚的传统文化内涵。涉及内容广泛，有爱国思想、道德情操、民族思想、和谐思想还有经济、礼仪等方面的内容。涉及价值观、人生观和审美观。作为教师，我们要积极挖掘教材的资源，结合实际课堂教学，在阅读和写作教学工作实际中，教师要切实把中华民族优秀传统文化，渗透到语文教学的各个环节中。

首先，要加强诵读训练，使学生领会作品的内涵。提高语文的阅读能力，只有通过大量的诵读，没有更好的方法。古代文人雅士十分注重诵读，有些富于韵律的古代诗词，只有通过反复的诵读，学生才能体会诗词的文情之美，才可以感受得到诗词的感情色彩，才可以体会作者的思想感情。

语文教师在指导学生诵读时，要求学生读准每个字词，读准字音。正如宋代朱熹所说：“要读得大声，不可少一个字，不可多一个字”。经过这样的训练，学生在诵读诗词时，就会产生亲临其境，如闻其声，如知其人的感觉。例如在指导学生学习《出师表》这样优秀的古文。通过声情并茂的反复诵读，才可以体会诸葛亮勉励后主“虚怀纳谏”的感情。因此，教师在教学中要积极引导学生通过反复诵读，把自己的个人感情全部融入到文学作品的艺术境界中，获得最高的艺术享受。

其次，教师在指导学生诵读时，要方法灵活，形式多样。可采用分角色诵读、小组诵读、个人诵读等形式。要根据文章的内容和结构特点，分别采用不同的诵读方法。例如，郭沫若的《天上街市》是一首声情并茂的现代诗，采用分角色的诵读方法效果更好。又如唐代诗人王湾写的《次北固山下》，抒发了游子思乡之情。可采取分角色诵读的方法。教师节要根据作品的特点和学生的实际采用诵读方法。如果采取小组诵读的方法，教师要对诵读效果加以评价，谁读得好，好在哪方面？对学生在诵读过程中存在的问题，教师在课堂上要加以分析，这样才能达到训练的目的。

在诵读训练过程中，课内的知识固然重要，但也不能忽视对课外知识的积累。课程标准在“教学建议”部分指出“课外阅读活动是阅读教学的重要组成部分，应根据不同学生的具体情况，适时推荐文化品位高，难易适度的课外读物”。这就要求语文教师在讲授课本知识的同时，要正确引导学生学习课外阅读，增加学生课外阅读量，特别是中国传统文学作品。学生可以从中，吸取中国传统文化的精华。例如，教师在讲授九年级下册名著导读《简·爱》时，可以引导学生阅读中国古代民间爱情故事“梁山伯与祝英台”。通过对比阅读，使学生领会中外爱情故事的精华，体会故事中主人翁对生活对爱情的执着。

第三，在指导学生诵读时，教师要选择一些主题鲜明的作品。如，诗经中《关雎》，表现了中国古代青年男女的爱情。通过诵读，使学生能从中体会中华诗词文化的灿烂与辉煌，感受古诗词的丰富多彩。培养学生对中华传统文化的兴趣，增强学生的审美能力，提高学生对民族文化的热爱之情。

教师在指导学生诵读过程中，把重点放在历代名家、名篇、名句上。这些名家、名篇、名句最能反映一个时期的社会情况，是作者的思想感情和道德情操的表现。教材中有很多这方面的作品，例如，范仲淹的《岳阳楼记》就是这方面的代表作。只有通过反复诵读，像品尝一杯美酒般去品尝文章的语言，才能理解这篇章千古绝唱的内涵，才能真正理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟。

古人云：“文以载道。”我国（下转第13版）（上接第12版）古代很多著名作品，深受我国人民的喜爱，因为它包含着丰富的民族人文感情，也包含着高尚的道德情操。只有通过反复的诵读，使学生精神上受到感染，受到触动，加深对中国传统文化内涵的了解。

二、转变教育观念，建立评价机制

学校作为传统文化的主战场，在新课标所倡导的文化语文的大环境下，学校和教师要积极转变教育观念，肩负起传统文化传播者的责任。但是，在现实的教学工作中，我们大多数学校和教师依然抱着应试教育的观念。忽视传统文化教学，学校在制定教学计划和教研计划过程中，根本没有传统文化教学这一块。哪些知识点要考试的，教师就让学生死记硬背，对不在考试范围的一概不涉足。学生如果看课外读物甚至四大名著，都会被看成是不务正业，除了批评还要没收读物。这样做严重挫伤了学生阅读的积极性。

因此，在语文教学活动中，对于传统文化的教学，学校要建立传统文化教学的评价机制，要把传统文化教学作为一门进行考查科目。从质和量上考查学生对传统文化的知识水平，并把考查成绩纳入学生的评定。传统文化教学只有在教学结构上进行改革，我国优秀的传统文化才会发表扬光大。

三、依托古端州文化，领略民族文化风情

每个地方都有各自的文化背景和文化氛围，都有着广泛的群众基础，影响着当地风土人情甚至于社会发展。这些文化资源是我国传统文化的一个重要组成部分，是组成中华文化的重要元素。因此，教师在作文教学和阅读教学过程中。要把这些作为教学内容，有目的有计划地渗入到常规教学工作中。

肇庆作为国家历史名城，有着丰富的文化底蕴。位于肇庆西部德庆悦城龙母庙会（龙母诞），是岭南地区最负盛名的传统节日，其影响覆盖整个西江流域。肇庆也是座英雄城市，孙中山先生曾在肇庆传播先进思想，位于西江边的阅江楼，是北伐名将叶挺独立团旧址。城区还有包公祠、宋城墙等历史古迹。教师要把这些资源和其文化底蕴，融入到课堂教学中，让学生充分领略当地的文化风情。

教材中有综合性学习“到文间采风”的教学内容。教师在教学中，要有计划地把当地文化底蕴深厚的元素渗透到阅读和写作教学中。有些传统节日或景点，在当地具地较大的影响力。教师在进行阅读和写作教学的过程中，要把课堂的知识和当地的传统文化结合起来。例如，德庆悦城龙母庙会（龙母诞），是岭南地区最负盛名的传统节日。教师可以让学生参观龙母庙会，体会龙母文化的影响力，增强对传统文化的认同感。

参加一个传统节日活动或参观一个历史古迹，教师要适时指导学生做好笔记，写好心得体会。这活动本身就是一次很好的语文实践机会。有些探究性强的语文活动，教师要给学生充足的探究时间。如探究宋文化、包公文化、端砚文化等，这些本土传统文化，让学生在语文实践中有计划地进行探究、体验，充分领略传统的文化内涵，为阅读和写作打好坚实的基础。

【参考文献】

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[4] 周丽.企业管理出版社[J].文化创意产业与三次产业的融合发展研究，基于广东肇庆的实践探索.2014.01

（责任编辑：张晓东）