摘要：民族要复兴，乡村必振兴，农村地区是主流意识形态传播的关键阵地，需要在乡村振兴视域下对主流意识形态传播的现实、缘由、路径加以审视。当前，农村地区主流意识形态传播存在受众多元化、內容宽泛化、形式单一化等现实问题。这与农民热衷封建迷信、专注于解决现实矛盾、沉迷于新兴媒体创作等因素紧密相关。因此，提升主流意识形态在农村地区的传播效果，必须区分群体进行分类传播，扩大受众的覆盖面；围绕农民切身话题，增强传播内容的针对性；正面引导网络舆论，打造有序化的传播空间。

关键词：农村地区；主流意识形态；传播

中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）17-0128-02

基金项目：本论文为2018年浙江省教育厅一般科研项目“乡村振兴视域下主流意识形态在农村地区的传播研究”成果，项目编号：Y201839193，主持人：南珊妹；2019年浙江省社会科学界联合会研究课题“绍兴名人文化与主流意识形态话语权的同向建构研究”成果，项目编号：2019B04

一、逻辑起点：主流意识形态在农村地区传播的现状

（一）传播受众多元化

一是年龄结构的层次性。按照年龄结构划分，农民群体可区分为老年人、中年人、青年人、儿童等类型，每个年龄层次人群的关注点、兴趣不同，思维方式、行为习惯也有差异，这直接影响了主流意识形态传播的有效性。尤其受当前多元社会思潮的深刻影响，不同群体思想动态嬗变，“农民固有的生活方式、思维习惯、道德修养、价值情操正经历着传统与现代的交锋，固守的人伦秩序、小农心理、文化传统正经受着保守与开放的考验”[1]。二是文化水平的多样性。按照文化层次划分，农民群体大致可区分为高中学历、初中学历、小学学历，以及少数文盲，文化层次的多样性直接决定了农民理解、吸收、领悟、内化主流意识形态内容的能力和程度不同。

（二）传播内容宽泛化

一是传播内容停留在照本宣科层面，政策宣传工作居多，脱离农民思想实际。农民群体受限于文化水平、思维习惯、小农心理等因素，对政策宣传中的政治术语、理论概念不感兴趣、理解不清，甚至对文件精神产生排斥心理。传播主体没有对宣传内容进行整合加工，尤其没有结合农民群体的所思所想进行创造性的内容提炼，势必会影响主流意识形态传播目标的达成。二是传播内容局限于理论宣讲层面，没有进行深度解读与阐释，与农民切身利益脱节。农民群体轻理论重实践，学习理论宣讲的“大道理”的动力不足，但是对就业、收入、教育等切身话题比较感兴趣。传播内容如果不能紧密联系农民急难愁盼的问题，特别是阐明农民切身利益背后的理念实质，会导致传播内容流于形式、千篇一律，难以提升农民群体的理论认知能力与水平。

（三）传播形式单一化

一是沿用传统媒介传播主流意识形态，难以满足农民群体多元的信息需求。农村主流意识形态传播主要依靠广播、电视、墙壁宣传等传统媒介，广播多下发通知，电视节目大都推介商业信息，节目定位和内容与主流意识形态缺乏内在关联，墙壁宣传传递信息有限，且缺乏灵活性、针对性，难以激发农民群体特别是广大年轻人的兴趣。二是新型媒介利用不足，主流意识形态在农民群体中的话语权和影响力凸显不足。村民微信群仅停留在政策通知层面，农民成为被动接收者。抖音、快手等新兴媒介上，农民群体较为主动，但大部农民群体运用智能手机进行娱乐消遣时，辨别力较低，广泛转发标题亮眼、内容低俗的短视频，较少关注主流意识形态的内容，如果任其蔓延会影响和冲击主流意识形态传播的网络阵地。

二、逻辑展开：主流意识形态在农村地区传播困难的缘由剖析

（一）科学信仰力的淡化：一些农民热衷于封建迷信

封建迷信的盛行，严重束缚着一些农民群体的思维方式，尤其是消极宿命论严重冲击着这部分农民群体固有的文化传统，制约和压抑他们发挥主观能动性去创造美好生活，也阻碍主流意识形态在农村地区的传播。正如马克思所言，“一切已死的先辈们的传统……在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳”[2]。社会意识具有相对独立性，许多落后的封建观念仍然束缚着一些农民群众的头脑，跪神参拜、打卦算命、烧香磕头等封建迷信活动盛行，严重压缩当前主流意识形态在农村地区的传播空间。

（二）理论解释力的弱化：一些农民专注于解决现实矛盾

一方面主流意识形态作为思想指导，提供的是世界观和方法论的理论指引，具有一般性和普遍性的特征，不能直接转化为立竿见影的政策制度，不能直接以拿来主义解决现实问题，与农民切身利益存在较大的对接落差。因此，在农村进行大水漫灌式的宣传，缺乏针对性和聚焦化，进而影响主流意识形态的话语解释力和说服力。另一方面，农民的关注点在于急难愁盼的现实矛盾，比如农民工就业、家庭收入、子女教育、父母养老等问题，这些现实问题如果得不到妥善解决，会导致农民群众萌生对主流意识形态的反感、排斥，产生对社会公平正义的怀疑，进而加深对一些政策的质疑。

（三）信息获取力的异化：一些农民沉迷于新兴媒体平台

“农村的阵地，社会主义思想和优良的社会风尚不去占领，落后的错误思想和消极不良的社会风气就必然会去占领。”[3]一方面，随着自媒体的迅猛发展，农村网民数量呈爆炸式增长，抖音、快手等短视频平台成为农民群体消遣娱乐、彰显个性的场所，人们的日常生活片段、情绪体验、观点看法可以通过自媒体发布，为主流意识形态在农村场域的传播提供了新的传播媒介和传播渠道，为提升主流意识形态在农村场域的亲和力和吸引力奠定了重要的平台基础；另一方面，农村自媒体空间鱼龙混杂，严重挤压主流意识形态的传播空间。农民群体广泛登录的抖音、快手、火山小视频等平台存在大量低俗恶俗内容，或以吸睛标题赚取流量，或大肆宣扬虚假信息，严重影响农民群体的世界观、人生观和价值观，使他们沉迷于娱乐至上的低级趣味和感官享受中，流入拜金主义、享乐主义和极端个人主义等错误价值观的泥潭中，严重冲击主流意识形态在网络空间的影响力和引领力。

三、逻辑归宿：主流意识形态在农村地区传播的建构省思

（一）量身打造：区分群体进行分类传播，扩大传播受众的覆盖面

主流意识形态在农村场域的传播要充分考虑不同受众的认知特点和认知规律，关注受众理论诉求，针对受众思想实际进行精准宣传以达成价值共识。一是针对文化素质较高的农民群体，可以依托农村书屋、乡村大礼堂等载体对其进行马克思主义理论书籍的宣传与普及，引导他们定期举办时政要闻交流互动的沙龙活动，拓展其知识层面，使得他们成为主流意识形态的宣讲者与传播者；二是针对文化水平一般的村民，可以结合重大纪念活动进行故事性的讲述，如今年是中国共产党成立100周年，做好革命先辈典型事迹、精神力量、道德品质的挖掘与阐发工作，或围绕党史上的重大事件进行解读与阐释，使村民感受到创造美好生活离不开党的领导，增强其对党的执政认同与信心；三是可以坚持“身边事教育身边人”原则，运用村民身边的典型人物、典型事件进行宣传，特别是通过生活条件的今昔对比，引导其认同党的路线方针政策。

（二）配方新颖：围绕农民切身话题，增强传播内容的针对性

在农村场域进行主流意识形态传播必须对传播内容进行整合加工，打造适合农民群体切身实际的专属配方。诚如马克思所言，“人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”[4]而生产物质生活本身也是当前农民群体最为关心的话题，直接决定主流意识形态在农民群体心中的认同指数。因此，必须围绕民生问题大力发展农村经济，同时主流意识形态传播内容必须紧扣农民切身利益，从农民关注的热点、焦点、疑点、难点问题入手，进行针对性的传播，才能提升理论指导的感染力、解释力和引领力。

（三）抢占高地：正面引导网络舆论，打造有序化的传播空间

在农村地区，网络空间已成为农民群体生产生活的新空间，占领网络空间阵地是主流意识形态传播的应然之举。一是基层组织要主动深入自媒体空间，传播正能量。基层组织除了发挥电视、广播等传统媒介的优势外，还要在村民微信群中发布官方新闻以提升农民明辨是非的能力，要在抖音、快手等短视频平台上主动发声，传播主流声音，提升村民对于官方信息的认同与信任。二是要鼓励农民创作主旋律作品，弘扬真善美。农村地区智能手机的广泛普及是挑战也是机遇，关键在于如何引导。基层组织可以举办以重大纪念活动为主题的自媒体作品大赛，将物质激励与精神鼓励相结合，定期在村里进行展演活动，提升村民参加的主动性与积极性，在潜移默化中使主流声音入脑、入心、入行，提升主流意识形态传播的趣味性和实效性。

四、结语

民族要复兴，乡村必振兴，当前农村地区主流意识形態传播是个复杂的系统工程，涉及传播主体、传播受众、传播内容、传播媒介等多方面多层次的逻辑关系，需要进行深入的理论探究与实践论证，以进一步提升农村场域主流意识形态传播的针对性和实效性。

参考文献：

[1] 徐建飞.“五W”传播模式下农村场域传播主流意识形态研究[J].内蒙古社会科学，2014（6）：146.

[2] 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009：471.

[3] 中共中央文献研究室.十三大以来重要文献选编（下）[M].北京：人民出版社，1993：1646.

[4] 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：513.

作者简介：南珊妹（1991—），女，山西运城人，硕士，讲师，研究方向：马克思主义中国化理论成果传播。