李鹏

(廊坊师范学院 文学院，河北 廊坊 065000)

文学叙事中的变形主题在中外文学作品中都较为常见，如《西游记》中的孙悟空变成土地庙、《金驴记》中的青年变为驴子。神话作为一种幻想式的叙事，它其中的变形主题就更为显著了。以神话中的一类作为叙事媒介，对文学作品中的变形主题进行研究，能够更好地发现此类主题在特定作品中表现的深意和内涵。

神话是先民在对原始社会认识的基础上所创作形成的神圣的叙事，它以虚幻的方式对当时社会的情况加以客观反映，传递了先民对史前社会的独特记忆和认知。谷种神话是神话的重要类型之一，它反映了先民步入农耕文明社会的真实情况。谷种神话中的变形主题是十分独特的，它包罗了谷种神话中所出现的各种形式的变化，这些变化有的与谷物的产生有直接关联，如米面变雨雪、人化为谷种等，还有与谷物的产生没有直接关系的，如神变为动物、人变为动物、动物变为人、谷种变为人等。目前能在26个民族的102篇文本中看到这种变形主题的存在。通过对这些不同类型的变形主题的分析，能够看到它在谷种神话中所起到的独特作用和呈现的重要意义。

一、与谷种起源产生直接关联的变形主题

在谷种神话中出现了各种形式的变化，有些变化与粮食的产生有直接关联，按照变化主体的不同，可将其划分为神、人、无生命物变为谷种等三种类型。目前在汉族、苗族、乌孜别克族、彝族等民族的8篇文本中能找到相应的变化。……