朱 浩

“出目”是中国古代戏曲剧本体制的重要形式特征。(1)中国古代戏曲之“出目”，主要是对于南戏、传奇的一类长篇戏剧而言。杂剧一般体制短小，每出(折)不必标目，即使少数长篇例如元代《西厢记》、明初《娇红记》等，也是在受到明代中后期传奇标目风气影响之后才后增了折目。另，古代戏曲剧本区分段落时，“出”“齣”“齝”“折”“摺”等字往往并用，为了行文之方便，本文统一写作“出”。出目，顾名思义，指剧本中每一出的题目，其功能是用一个凝练的标题来概括一出的叙事内容。从与中国古代戏曲出目生成的关系来看，上世纪八十年代从海外流传回来的现存最早的戏曲选本明嘉靖三十二年(1553)刊《风月锦囊》颇受学界重视。《风月锦囊》正文并无出目，但插图具有标题(以下简称“图题”)，围绕其图题与出目之关系，形成了两种不同的观点：一是直接将《风月锦囊》图题视为出目，并据此认为“此时为剧本分出标目已渐成风气”，且将《风月锦囊》图题作为明中期“出目都以四字为主，兼用五字、六字或七字不等”的例证之一，此以郭英德先生为代表；(2)郭英德：《论明代传奇剧本体制的规范化》，《中国典籍与文化论丛》第4辑，第134-152页。该文较为全面地阐述了南戏到传奇剧本体制不断规范化的过程，具有重要的学术价值，作为题中应有之义，其对“分出标目”进行了扼要的文献梳理和脉络描述，后被收入氏著《明清传奇史》(江苏古籍出版社1999年版)、《明清传奇戏曲文体研究》(商务印书馆2004年版)。此外，吴佩熏《南戏“剧本体制”演进之探讨》一文对南戏剧本体制进行了较为全面细致地研究，其中亦强调《风月锦囊》等“在戏曲选集中先行赋予标目”的时代意义，《戏曲与俗文学研究》第5辑，第63-79页。……