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《山里的女人喊太阳》的创作特点与演唱风格研究

2021-10-30蒲秋彦

学习周报·教与学 2021年16期
关键词:创作特点演唱风格

摘 要:《山里的女人喊太阳》是湖北恩施地区土家族的民歌,由于大多数演唱者在演唱这首作品时对作品二度创作不够生动,从而表现不出独特的土家族民歌韵味,因此对其进行了研究。研究方法:文献研究法、观察法、调查法、总结法。文章中详细对作品的歌词、节奏、旋律、调式调性及作品中的衬词进行了研究,重点是作品的演唱处理。演唱者在演唱前要先了解土家族人在语言方面的特点、生活习俗及独具特色的民族音樂和历史悠久的文化。这首作品内容中透露的是土家族人的生活习俗特点,在演唱时应声情并茂,加入适当的肢体动作。

关键词:土家族民歌;独具特色的民族音乐;创作特点;演唱风格

一、作者简介

王原平先生是一位优秀的一级作曲家,来自湖北省,他创作的作品中声乐作品占绝大部分,除此之外,还有少部分器乐作品。他不仅写了一些土家族的民歌,而且还写了很多具有湖北特色的地域歌曲,这些作品不论是歌词、节奏、旋律、曲式结构还是调式调性等都具有着十分浓重的地方特色味道,他写的作品深受人们的喜爱,有助于大家进一步了解土家族民歌特点以及该民族深厚的文化底蕴。

二、作品的创作特点及曲式结构

词作者甘茂华来自湖北恩施,是一位优秀的作家、散文家,他创作的这首作品透露出了土家族人的日常生活情景,歌词紧贴生活,旋律优美动听,民族特色感较强。作品中的衬词和装饰音的修饰,进一步增强了土家族民歌的艺术色彩。

这首作品的曲式结构图为再现单三部曲式,由引子、中部、尾声组成。详细曲式结构图如下:

引子部分属于慢板,调式调性为A羽五声调式,这种调性使旋律更加优美动听且有强烈的民族味道。整体来说这部分旋律比较自由且优美,里面出现自由延音和下滑音以及衬词等表现出了独特的民族音乐,同时也表现出了土家族人民高亢、嘹亮、动听的嗓音及土家族人们对自由、美好生活的向往。

中部为单二部曲式,方整型结构,属于A羽调式,引子和尾声为非方整形结构,属于A宫调式。中部跟引子部分在速度、节奏、旋律、调性上有着明显的区别,第二段属于小快板,调式调性发生了变化,从之前的A羽五声调式变成了A宫五声调式。从转调的开始,气氛也更加的欢快起来,在现部分歌词由于转调的原因,进一步增强了第二段旋律的欢快感,旋律变的更加欢快、优美,歌词当中出现的衬词,演唱时要进行二度创作。第二部分的歌词“你看那女人头缠长丝帕,紧腰的围裙绣山茶”,这句歌词透露的是土家族人的服饰特点及穿着打扮,“头缠长丝帕、紧腰的围裙……”表现出了土家族女人在跳舞时的着装。

尾声的调性跟引子的一样,仍然是A羽五声调式,整体风格属于慢板,第三段的第一个小节“哟”跟第一段的第一个小节相比,是比较自由的,而且第三段跟第一段的歌词“山里的女人哟,火辣辣哟”,“扯起那个喉咙啊,喊太阳罗”这部分是有重复的,同样也表现出了土家族女人的豪放、泼辣的性格及嘹亮的嗓音,土家族人不仅生活具有多样化,而且较丰富,最后两句歌词“喊出了土家人的心里话呀”在这段中重复了两次,寓意深刻,耐心寻味,作者使用这句歌词表现出了土家族人对美好生活的喜爱及生活欣欣向荣的场景。

三、作品的演唱处理

《山里的女人喊太阳》是一首难度系数较高的作品,属于民族唱法的女高音的作品,在演唱这首作品时应注意以下几点:

(一)唱腔处理

在演唱这首曲子时应该先了解这一地区土家族人的说话腔调及咬字,这首歌曲衬词贯穿始终,作者之所以大量加入衬词,是为了增强作品的意境及作品当中所包含的情感。演唱者在演唱第一个小节时,后咽壁要求拉紧,这样发出来的声音才会干净,好听,演唱第一个音时,字头要求咬清楚,不能有鼻音,咬字迅速过度到“呦”,口腔不要完全打开,气息要撑住,要保证至少能唱够六拍,第二个音A至少唱五拍,最后一拍时要求弱收,要求声断情不断,唱出来的声音要有种空旷的感觉,第二小节“哟,喂”在唱到最后一拍时要求做一个上滑音的处理,上滑音在甩出去时,一定要有力,干脆利落,演唱第三个小节“喂”时,应保持平滑,圆润的声音,演唱到后面时,应该注意的是:要保持跟第一个小节一样演唱状态,包括口腔的打开方式,演唱最后一句“喊醒了满山的杜鹃花呀”时,应该注意“杜”字,这里应该把“杜”字特别强调,演唱者在歌词“杜”跟“鹃”时应该做一个换气口,“杜”字应该加强语气,从而起到强调的作用,增强土家族女人活泼的性格。演唱第二段歌词“你看那,女人头缠长丝帕”时,应该注意唱最后一个字“帕”时,在最后半拍时演唱者要做一个上滑音的处理,节奏为后附点,大部分演唱者在演唱这里时,容易抢拍,随着上滑音的处理,这个字的腔调比原来的腔调要表现的更加活泼、欢快,此时长滑音时值短促,不能拖拍子,否则后面旋律节奏都会错乱,“跳的是摆手舞哇”,在演唱歌词当中的“哇”时,应该保持一种调皮、欢快的状态。“喝的是罐罐茶吔”“打的是糯糍粑吔”,这两句歌词当中末尾加了“吔”字,演唱者也应该注意这两句歌词的唱腔,唱时应该给足气息,声音不要虚掉,整首曲子当中所有的衬词应该在演唱时进行二度创作。此外,谱面上标记的音乐术语、力度记号,装饰音等都要准确的表达出来,不能太过于做作,要真实的去演唱,让听众听了感受到真实感,从而表达出土家族女人的性格特征。

(二)情感的处理

这首曲子属于女高音作品,作品的三个部分的情感处理应:第一部分演唱时节奏自由,要给人悠扬、空旷的感觉,衬词处理到,应表现出土家族女人泼辣、女汉子的感觉,第二部分演唱时要表现出欢快的、欣喜,第三部分的风格跟第一部分一样,但是要表现的更加的寓意深长。

练声有助于歌唱者更快的进入到歌唱状态,在唱练声曲时应像唱歌一样带着应有的状态练声(表情、动作、强弱变化等都应该注意),“练声是一种享受,在唱练声曲时也应加入表情,也可以有一些强弱的变化,练声是歌唱的一种,可以把练声当成享受的状态,而不是单单的去找声音的位置……”。

(三)高音的处理

处理好作品中的具有难度的高音,应注意以下几点:

第一,唱歌时,演唱者身体各个部位要放松、轻松的去演唱,特别是下巴要放松,演唱者吐字要清楚,做到字正腔圆,演唱民歌时,歌词中的每个字的字头是演唱当中占时间最短的,应该学会归韵处理,但归韵的整个过程要快。

第二,演唱者应保证气息充足,避免在唱高音时气息不足,换气时应注意作品中的连线及具体内容的进行换气,把握好时机,准确表达歌曲的内容,有时不正确的换气也会使歌词原有的意思发生变化。

第三,高音要唱准,不能出现偏低、偏高的现象,演唱者一定要掌握正确的呼吸方式,正确的呼吸是歌唱的基础,对演唱作品有着十分重要的作用。此外,演唱这首作品时更应该注意情感投入,歌唱是一种享受,在演唱时应该做到声情并茂,而不是一味的把好听的音色展现给听众,那样的话,听众就会觉得枯燥乏味,所谓“唱”,一定要保证有感情的去演唱,带着“情”去演唱的作品才会打动听众,才会使作品走进听众的心里,从而达到真正演唱作品的目的。

结语

在演唱这首土家族的民族歌曲时,应先了解这一地区的语言。土家族方言中存在特有的语法结构,土家族方言属于汉藏语系藏缅族语,方言也是分為很多种类的,所以在演唱这首作品时,要特别注意对歌词中的衬词的处理,注意声调。一定要声情并茂的去唱歌,抓住作品独特的民族风格,仔细品味歌词,要清晰的吐字咬字,加强作品的二度创作会使作品更加完美,从而才会使听众难以忘怀,从而才能体现出土家族独特的民歌味道。

参考文献:

专著

[1]黄洁.《重庆土家族民歌选集》[M].中国文史出版社,2004年.

[2]尹杰.《土家族研究》[M].湖北人民出版,2004年.

[3]伍国栋.《民族音乐学概论》[M].人民音乐出版社,1997年.

期刊

罗红梅.《声乐演唱教学中歌唱情感的探索》[J].艺术科技,2017年07期.

博硕士论文

[1]田世高.《论土家语的音乐风格》[D].黄钟(中国.武汉音乐学院学报),2002年.

[2]于国良.《湘西土家族民歌的艺术特征》[D].湖南吉首大学,2019年.

[3]赵琬璐.《山里的女人喊太阳》的艺术特色及演唱处理分析[D].剑南文学(经典教苑),2013年.

[4]田君.《论土家族民歌衬词、衬腔在演唱中的表现功能》[D].重庆大学,2018年.

[5]夏小玲.浅析声乐作品《山里的女人喊太阳》的创作特色及演唱风格[D].音乐时空(理论版),2012年.

作者简介:

蒲秋彦(1994.11-),女,汉,甘肃陇西人,硕士研究生在读,研究方向为音乐(声乐)

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