李少威

人类，总是很难面对自己的内心。

原始共产主义时代，为了共同克服自然，社会是公平的，但人们的智力与道德都还处在蒙昧时代，内心，是一种有限的存在。

智力爆发，农业革命发生，私有制和人对人的奴役降临，内心被私欲驱赶到了一个角落。

轴心时代，灿烂文明在全球多点爆发，先贤在幽邃的哲学甬道里苦思冥想，人如何区别于动物，人要向哪里去，要通向怎样的未来社会，人们有组织地或不自觉地忙忙碌碌，到底是为了什么？

内心被短暂地照亮，但饥饿、贫困、天灾、战争、压迫、剥夺，又让光亮迅速黯淡。

这里所谓的内心，指的是发自本性的道德向往，不忍见同类受苦的善良趋向。孟子称之为恻隐之心，亚当·斯密把它叫作“同情”。扩展为一种社会理想，儒家叫作大同，馬克思主义者则将它更清晰地表达为共同富裕。

理想一直都在，但在过去，一直是一种想象。直到2021年8月，促进共同富裕被提上了中国发展的实践日程。

中国对世界文明有过无数熠熠生辉的贡献，这一次，她可能开启的是人类历史上最深刻的变革。

因为，她将彻底改变人与人之间的关系。

生产力准备

200多年前从英国开始的工业革命，托举起了人类生产力爆炸性发展的时代。

18世纪后半叶，那个名叫瓦特的英国人，把蒸汽机改良为有应用推广价值的机器，标志着工业革命的发生。轧花机、纺纱机还有各种畜力、自然力机械，也被一一发明和改进。

机器，是技术的实体化。科学技术作为“第一生产力”，开始猛烈地驱动效率提升。……