李淳风

白朴，真是文如其名，诗文浸透着白描式的朴素。

“今夕乘月登楼，天低月近，对月能无酒。把酒长歌邀月饮，明月正堪为友。月向人圆，月和人醉，月是承平旧。年年赏月，愿人如月长久。”

这是一首《念奴娇》的下阕，句句浅显，人人能懂，结合一处，却又意境清雅，卓尔不群。

比词的艺术性更有价值的，是白朴表达的观念：中秋这个节日，最重要的意涵是长久。

生命的长久、感情的长久、岁月静好的长久。

是的，在普遍认知当中，中秋在于团圆。但团圆只在一瞬，只是形式，真正的团圆，是长久，是可以预期的重逢。

中秋，盛行于宋朝，因此宋人的诗句，最能解析中秋。

苏东坡说“但愿人长久，千里共婵娟”，姜特立说“中秋月，从今屈指，更借一千年”，赵鼎说“芳尊美酒，年年岁岁，月满高楼”，都很清楚地指向长久。

现实当中，人难长久，花难长久，情难长久，好日子难长久。人间美好，皆难长久。

恒变，是呈现在身边的事实，是笼绕于心头的氐惆。这是古希腊哲学家们的孤独，而在中国，全民都是生活的哲学家。

他们要排解，要抒发，就需要恒久的意象来附丽，来捆绑。

那便是月。

一年一度的中秋，冰轮分外明。此刻，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，心灵特别敏感，正合写诗。

一旦写诗，便有“天问”。四顾周遭，人的世界，何物长久？

唯有长久之物，才能与长久的月相匹配，相连接，相灵通。

往事越千年，答案已在眼前：一切有形器物都会消失，但文明长久，酒也长久。承载着文明的酒，最是长久。

忘形

团圆，并不容易。……