■郑 霞，胡希军，陈志勇 Zheng Xia &Hu Xijun &Chen Zhiyong

(1.中南林业科技大学风景园林学院；湖南长沙 410004；2.长沙环境保护职业技术学院，湖南长沙 410004；3.湘阴县文化旅游广电体育局，湖南湘阴 410500）

《园冶》：“凡造作难于装折”[1]。装饰不仅提升建筑本体美感，更承担着建筑室内与室外园林空间的分隔与过渡，同时隐含象征、寓意和文化内涵。拥有黄色琉璃瓦、重檐歇山顶形制的官学建筑既是地方城市高等级的礼制建筑，还是官方儒学教化和国家思想治理的重要场所，以大成殿为主体的官学建筑不仅拥有可观的建筑体量，还因其礼制等级较高，在装饰、装修方面拥有较高的典制规范，铜瓦朱墙、雕甍画栋、镌镂龙凤，与自然景观相互辉映；精心雕琢的礼制建筑延伸了人对空间和景观层次的感受，塑造了整个官学神圣、威严的氛围和秩序的美感。

1 湖南官学建筑概述

官学历史上有多种称谓，如庙学、文庙、孔庙、学宫、夫子庙、先圣庙、先师庙等等[2]。清末全国官学数量达1560多处，现存保护完好、或有遗址遗迹的近500处[3]，目前，湖南有实物遗存的官学（文庙）仅十七处，且多数不完整，部分仅存大成殿，建筑基本为清代遗构，唯岳阳文庙大成殿尚部分保留有宋代的构件做法[4]。湖南官学建筑群包括祭祀和教学功能，大体分为三个部分：前导空间、主体空间及附属建筑空间，并以大成殿建筑形制等级为最高[5]。前导空间有照壁、泮池、棂星门等；主体部分是大成门、大成殿以及两庑所组成的庭院；附属空间主要有崇圣祠或启圣祠，在大成殿之后，其规模形制仅次于大成殿，为文庙的次要殿堂。……