张颖

关键词：意境 意象 传统美学 现代首饰设计 象外之意

引言

意境是中国传统美学最核心的审美范畴，也是中国古典艺术的最高审美理想。在当代其依然具有强劲的生命力，是中华民族的艺术精神最独特和最重要体现。传统首饰除具有装饰性外，更多是身份等级的象征，首饰所用材质、纹饰和工艺除了基本的审美要求，对使用者的阶层和社会身份有着严格的规定，不能僭越佩戴，因此传统首饰并不像山水画、书法等传统艺术门类，视审美意境为艺术创作的核心价值。现代首饰强调审美的多样性，追求个体身份中不可替代的精神特性，正逐步卸除传统首饰既有的功利性象征，为审美意境提供了更大的表现空间。

一、传统意境的内涵

传统意境理论从先秦哲学中萌发，《易经》的“立象以尽意”，儒家的“意象说”，老庄的“道与象”，以及佛家的“境界说”，都为意境理论的形成和发展奠定了基础。刘勰的《文心雕龙》第一次将“意象”引入文艺创作中，强调从自然景物中感物“取象”的重要作用。唐代王昌龄首创“意境”，并论述了意境审美的“意象”、“象外”、“语境”三个特征层面。司空图的《二十四诗品》从审美经验出发，详细描述了意境的二十四种风格特点，标志着传统意境理论发展至成熟。黄休复所著的《益州名画录》也对绘画的意境风格做了分类，分为“能、妙、神、逸”四个等级，由此确立了“逸格”在绘画中的崇高地位。

王国维集传统意境美学之大成，结合中西美学为意境理论的系统创构起到了承前启后的作用。……