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二里头遗址出土的兽面纹骨匕

2021-10-12张溯

大众考古 2021年4期
关键词:青铜器商人遗址

张溯

2004年,二里头遗址H285中清理出土了一件骨匕。骨匕残存柄端,柄呈片状长方形,左上端及右下端残,正面雕刻有兽面,背面两端突起,中间下凹,应该是用肋骨等长骨磨制而成。骨匕残长9.27厘米,宽2.5厘米,厚0.3厘米。正面的兽面整体较为完整,按照左右对称的原则可以复原出整个图像。

骨匕上的兽面像以浮雕、阴刻线等技法雕刻而成。兽面的两眼呈卵圆形,两眼之间由一正一反三尖状的火焰形构成鼻子。嘴角往下,以三条凹线勾画出牙齿。两侧为倒卷角的额饰,单看一侧似一趴伏的龙形。兽面的顶端有冠饰。

这样的图像在二里头遗址中尚属孤例,之前并没有出土有类似图像的器物,其与商代青铜器上的兽面纹极为相似。如两种兽面都突出两眼,单看一侧似为一侧身龙形,龙尾皆呈倒卷角状。因此,这件器物当属于商系的兽面像,但两者也存在较大的差异,商代兽面像最大的特点是其鼻下面没有嘴,这件兽面像有嘴和齿,这一特点与石峁石雕具有相似之处。

石峁遗址11号兽面石雕,阔嘴,两耳保持着后石家河文化的特征,羽冠和额饰已具有商周兽面像的特点。后石家河文化年代上相当于夏代早期,只是后石家河的人面像带兽形嘴和獠牙,石峁遗址神像则只有阔嘴,与商代青铜器的兽面像更为接近。

二里头文化属于夏代中晚期文化,二里头遗址中出土的神灵图像有多种,主要以龙、龟、蛇、蛙等水生动物为主,主要为阴性。这种自然崇拜与商人有明显的区别,商人神灵系统中自然神以鸟、太阳、兽面像为主,兽面像实际上为虎头龙身状,鸟、太阳和虎三者皆为阳性。二里头骨匕上的兽面像介于后石家河文化、石峁和殷墟之间,代表了夏代与晚商兽面像之间的过渡。

骨匕出土于H258中,同坑中还出土有鬲、深腹罐、圆腹罐、鼎、甑、盆、豆、大口尊、器盖等陶器残片和丰富的粟、黍、稻、猪、牛、羊等动植物遗存,发掘者判断该坑为窖穴,废弃之后作一般的垃圾坑。出土陶鬲高尖脚、弧颈、细绳纹的特征属于二里头文化的四期晚段,与偃师商城一期一段年代相当,属商代最早期。

关于商人灭夏,经过众多学者的研究,基本可以确定其时间在二里头文化四期晚段。二里头遗址考古领队赵海涛先生于《二里头遗址二里头文化四期晚段遗存探析》中认为二里头文化四期晚段时,属于下七垣文化的灰坑等破坏了宫殿区的主体建筑,代表了宫殿区繁荣期的结束。但是之后,宫殿区的青铜器铸造等高端手工业仍在使用,应是商人灭夏后继续使用夏人的工匠和高端技术生产基地。虽然商人在二里头遗址沿用夏人的青铜技术和匠人,但是商人自然会铸造自己风格的青铜礼器。这件骨匕所在的灰坑出土有夏商过渡期的陶器,且属于二里岗文化系统,该骨匕自然当属于商人,这就为商汤灭夏又提供了一件很好的例证。兽面骨匕當为商人灭夏之后,商人所造。商人滞留二里头,并于洛河北岸建立了偃师商城,一为镇服夏遗民,二为使用其青铜铸造、绿松石制造等高端技术产业为商人服务。

(作者为山东省文物考古研究院文博馆员)

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