朱英豪

最近，我重看了由日本作家井上靖原著改编的1980年代电影《敦煌》，其中有个情节：佐藤浩市扮演的北宋青年举人赵行德在殿试中被西夏考题难倒后，莫名其妙地被卷入一场与西夏军队的战争。军队长官问侥幸活下来的他是否可以把战争的经过记录下来，赵举人决定发奋学习西夏文。

在山西高平县的长平之战遗址博物馆，陈列柜里摆放了《太平广记》《淮南子》《山海经》和《尚书》，独独没有后人公认的记录这场战争最可靠的历史文本——《史记》。也许馆方认为后者过于正统，且广为人知，所以想从更广义的民间传说、地理和神话叙事，给观众一个背景交代吧。

太史公在《史记·白起列传》中以较大篇幅记载和评述这次战争，其实也是在写自己的家史——他的远祖司马靳，也参加了那次战争，并死在战场上的，只不过是在秦军一方。但司马迁不愧为大史家，不为亲者讳，在行文中你能看出他是谴责秦国同情赵国的。

01博物馆门口的战国兵俑

02古战场遗址，山上的石马

03骷髅庙

01被废弃的草人兵俑

02姬氏民居，门墩上的年代石刻

古代战乱时期，留下记录是困难的，更何况有人还想毁灭证据。四十多年后秦始皇焚书坑儒，让很多当时的书籍都化为灰烬。但是因为有了司马迁们，今天的我们才能知晓那场著名战争中交战双方的胶着，达到了所谓“三年而后决”。为军迷们津津乐道的，是谋士们计谋之高超，让夸夸其谈的赵括替下廉颇，为败战埋下了伏笔。……